TEXTÍCULOS

TEXTÍCULOS: Cotidiano: assim na tela como no seu

2012-02-06T17:11:00.000-02:00

TEXTÍCULOS: Cotidiano: assim na tela como no seu

Cotidiano: assim na tela como no seu

2012-02-06T14:21:00.002-02:00

BBB e suas implicações.

Depois que virou charme falar mal da programação televisiva, cada vez mais visiva, também se encheu de pruridos para questionar os questionamentos. Sob o pretexto da heresia, ou sob sua tutela, as coisas se repetem cristalizando a moldura dos novos tempos com temas distintos, mas com conceitos pra lá de velhos.

O que incomoda tanto no mais famoso “show real” da nossa Terra Papagallis? Não é muito difícil imaginar, pois os diálogos rasos, conflitos mesquinhos - aliados a mediocridade intelectual ornados por músculos e nádegas – refletem a realidade vivida nas universidades, nos corpinhos dicente e docente, no seio das famílias e suas competições, nas rodas de chimarrão etc... Na política isso é ainda mais parecido. Tramas, movimentos para derrubar ou enviar aos paredões espalhados mundo afora são coisas corriqueiras. Agora, se há esse orgulho do ‘bom gosto’, esse brado retumbante em nome da boa cultura e do pensamento elevado, porque os índices aumentam ainda mais? Quanto mais se fala, mais se vê. Bom, agora muitos irão bradar. “Eu nunca, Eu isso, Eu aquilo”. Mas, cá entre nós, você não se enxerga, de vez em quando, vivendo esses conflitos medíocres? Não? Então você é realmente especial, tão especial que não é desse mundo. Passemos pra outra pauta, essa deu.

Diálogos com dEus - comunicação

2012-01-02T10:38:00.001-02:00

- Senhor! A gente trabalha o ano inteiro, dá um duro danado e quando tira uma semaninha de folga o Senhor manda esse chuvaréu?

- Lembras de teu último pedido? Muita chuva pois o rio estava seco.

- Tá, mas isso era no Rio do Sinos, agora tô no Rio de Janeiro, férias, entende?

- Estás vendo? Vocês não sabem pedir e depois põe as culpas em Deus. Tóin!

Palavra da salvação!

Diálogos com dEus - A Praga

2012-01-02T00:23:00.000-02:00

- Senhor! Tava pensando. Se eu faço algo que é bom pra mim, mas é ruim pra outra pessoa, eu to fazendo o mal?

- Tecnicamente, sim.

- Então, devo me privar de coisas boas por causa dos outros?

- Filho, tente pensar no bem maior, no bem comum e o mais importante, como seria se fosse o contrário.

- Aham!

- O que é que tu fez desta vez?

- Espiei minha vizinha trocando de roupa.

- Tu vai arder nos quintos dos infernos!!!

Praga da salvação!

Oração a Nossa Senhora de Copacabana

2011-12-31T16:53:00.000-02:00

Copacabana 31 dezembro 2011 Foto: Fábio Nagel.

Todos são iguais perante o mar de Copacabana e bem menores do que se imaginam. Ali, diante da majestade, o mundo cresce e as pessoas voltam ao seu estado natural de insignificância. Há, contudo, uma semelhança ou confidência. É como se cada um, fixando o olhar bem fundo sobre o mar que se desdobra se arrependesse um pouco, como se pedisse perdão sem falar, apenas olhando.

Esse olhar o mar, que enche os olhos e dá a quase mesma expressão, comum, tem uma razão. Uma forma de refletir nossa pequenez. Pois, se ele, o mar, se irritasse com nossa mesquinhez, faria, de uma hora pra outra uma onda enorme nos engolir. Não sobraria ninguém pra contar essa história. Por isso, temeroso, me antecipei.
Salve grande mar de Copacabana, eu daqui, do meu canto, te respeito, do meu jeito, com meu medo, com meu peito assim, tremendo e nos olhos uma vontade de chorar por ter tido um dia a pretensão de ser mais do que sou, nada.

Senhora! Rogai por nós.

A moça lê Sartre

2011-12-30T09:45:00.000-02:00

The Living Room - 1941/1943

Ela é bonita, séria, muito séria. O rosto quase fechado, não fosse o pouco de dentes que aparecem quando ela entorta a boca. Ela lê Sartre. O Sartre era um cabeção e comia uma cabeçona, que era séria, muito séria. A moça sabe disso. Por isso não sorri? Vai que é?

E eu tô ali, a fim de qualquer coisa. Sabe, assim, dar uns beijos, lamber aqueles dentes que devem ser branquinhos. E, depois, pegar de frente e também por trás.

A gente fala e ela continua ali, com aquela boca torta.

E eu ali, copo na mão, cigarro na outra, trocado enrolado na carteira, querendo me avançar.

- Tu qué um gole? Tá afim dum teco? Me dá um beijo?

Mas, ela não abre. Nem sorriso, nem boca. É séria.

A moça lê Sartre, não ri, não fode nem cheira.

Deus é colorado

2011-12-18T00:57:00.002-02:00

Diálogos com dEus

- Senhor! Posso fazer uma pergunta mais atrevida?

- Quié?

- O senhor é gremista ou colorado?

- Lá vem ele. Filho, eu sou todos ao mesmo tempo: Sou Grêmio, Guarany de Cruz Alta, Inter, Juventude, Aimoré, Floriano.... Olha, na minha posição, não posso ter preferência, entende?

- Tá, mas. Qual foi o melhor time do Inter, na sua opinião?

- Isso é pergunta que se faça?

- Senhor, perdoai-me!

- 75!

- Ãh?

- Fui só no ouvido do Minelle. Lembra? Falcão, Carpegiani, Valdomiro, Lula e Flávio. Que ataque!!! E o gol do Figueroa? Aquela nesga de luz? O que tu acha que era aquilo?

- Pior. Eu lembro. Foi o senhor?

- Don Elías Figueroa. Lembra como foi chamado?

- O “iluminado”. Agora faz sentido.

- E o Nelinho, endiabrado? Aquela bola fazia curvas pra lá e pra cá do jeito que o diabo gosta. Fiquei irado.

- Bah, o Nelinho!

- Não era à toa que diziam que as mãos do Manga eram divinas.

- E tem gente que não acredita no senhor.

- É. Vocês não acreditam em mim e acreditam que o Gabiru fez aquele gol sozinho?

- Isso, realmente, foi inacreditável. Tá, mas, por causa disso o senhor não sofre pressões, do "outro lado"?

- Um inferno! Depois do Gabiru tive fazer a patuscada aquela.

- Qual patuscada?

- Ora, o Mazembe.

Palavra da salvação!

Afirmação de um ateu

2011-12-17T15:28:00.002-02:00

Deus não existe, mas não tenho certeza.

Deus está no controle, remoto.

2011-12-17T14:39:00.001-02:00

Jari da Rocha

Encontrei o Bira. Figura despojada, fala pelos cotovelos e sempre tem histórias incríveis. Por isso aceitei sentar pra tomar uma com ele. Eu só iria comprar cigarros. Como não tinha muito tempo, resolvi provocar.

- E daí, Bira, como estão as loucuras? Perguntei, sem saber de seu potencial narrativo do dia. Mas, Bira tava inspirado, por uma luz divina, tivera, inclusive, encontros e respostas diretas de deus.

- Rapá. To calmo, mas dia desses minha mina encrespou comigo. Disse que eu tava muito louco e que ia dá um jeito em mim. Tu acredita que a mina veio com uns papos de que a gente é vigiado o tempo todo pelo celular? Vigiado e filmado. Pinta louca. E ela foi falando aquelas viage dela. Porque, a pinta viaja e acredita nas viagem dela, sacô?

- Bah!

- Daí, a pinta foi com aqueles papo de alienígena e deus e espião e o caralho a quatro. E daí, cara. Eu comecei acreditar. Mas eu não ti falei, eu tinha dado uns teco antes. E antes disso tinha tomado uns chá lá de cogumelo e sei lá o quê. Agora tu imagina, a pinta metralhando o tempo todo. A pinta não parava de falá. E lá pelas tantas eu comecei a ouvir vozes. Sério. Tu tá rindo, né? To te falando, cara. Daí me deu um treco e fui dá uma espiada debaixo da cama. Cara, eu vi uma madeira lá, me abaixei e puxei o bagulho. Era um crucifixo, tá ligado? Olha a viagem da mina, cara. Daí eu cheguei pra mina e disse. Pô, mina, qual é? Não to te entendo? Daí ela me disse que era uma simpatia pra eu pará de enlouquecer. Bah, fiquei puto. Não mexe com essas coisa, cara. Falei pra ela, tá ligado?

- To, ligado.

- Só eu que me enlouqueço, né? Ela não, né? Falei, te liga, mina. Mas, daí eu já tinha entrado na história da mina. Comecei a olhar pro meu celular e tive certeza. As pinta tão me seguindo. Cara, daí quebrei o celular. Joguei no chão e voou bateria prum lado, uns cacos pro outro e o chip? Cara, o chip ficou ali, me olhando. Sabe quando alguém fica te encarando, cara? O chip ali, só no meu bico. Daí comecei a sapeteá no chip e nada dele quebrá. Cara, o chip é indestrutível!! Eu pulava, dessa altura, em cima dele e não acontecia NADA. Nada, tu acredita?

- Posso acreditar.

- Cara, só vendo pra acreditá. Bom daí eu tava tão loco com aquelas história que fui liga a televisão. Isso já era quase de manhã. Liguei a tevê e tava rolando aqueles lance de igreja, sabe, cara? Daí eu pensei dentro da minha cabeça. Vou trocar o canal. Mas, não consegui, porque a mina é tão espiada que acha que tão sempre filmando agente e tudo que é luzinha vermelha ela tapa com fita isolante. Tudo, cara. E o pior que eu já to fazendo isso também. Saca aquela luz que fica ligada da tevê o tempo todo, pois é, tapô tudo. Mas, pensei de novo, vou trocar o canal. Daí, cara, tu não vai acreditar. A pinta lá, pastor, padre sei lá o quê, olhou pra mim e disse: “Não troque o canal!” Cara, eu paralisei. Mas, eu fui mais forte e pensei firme: Vou trocá o canal. E o cara de novo disse: “Não troque o canal!”. E eu não conseguia trocá, saca? Daí eu pensei comigo. Vou desligar essa merda. Tu acredita que o cara, pela terceira vez fala comigo: “Não desligue a televisão!” E eu respondi, vou desliga, sim. Porra! Cara, ele olhou bem dentro dos meus olho e disse: “Não adianta, Deus está no controle” Bah, daí eu me desesperei. Cara, quebrei o controle em pedacinhos. E tu não vai acreditar, a mina me deixou tão louco que eu ficava procurando Deus dentro do controle, cara. Bom, daí eu disse pra ele. Tá bem, vou te escutá. Cara, tudo que ele falava era pra mim, entende? Então eu comecei a olhar aqueles pedaços de controle espalhando por tudo que é lado e pensei comigo. Cara, eu destruí Deus!

- É. Incrível, mesmo.

- E o pior tu não sabe.

- Tem ainda pior?

- Cara, as vozes voltaram e daí eu vi o dia nascendo pela janela e a janela era uma barriga. A barriga da minha mãe e eu tava lá dentro. Eu me via, cara. Bom, daí eu me ajoelhei e comecei a rezar. Rezei tudo errado porque nunca rezo, mas pedi pra Deus me perdoar.

- E daí, o que aconteceu?

- Ahh, fiquei ligadão até umas dez da manhã, daí peguei no sono e agora já to legal. Mas, que foi punk, cara, foi.

- E tu vai começar a ir na igreja?

- Eu fora, cara. Agora já to bom.

Como já haviam passado mais de duas horas de papo com o Bira, resolvi pagar umas cervejas e fui embora. Mas, fiquei pensando. De onde sai tanta imaginação? Cheguei em casa e não conseguia dormir. Mas, não liguei a televisão.

Meus diálogos com Deus

2011-06-29T18:37:00.002-03:00

Senhor! Como criou o corpo humano?
- Obra-prima! Pensei em tudo, forma, temperatura interna, sistema de defesas, sensibilidade, sistema digestivo e até pensamento. Simplesmente perfeito!
- Que coisa né, Senhor?
- É, eu sei, as pessoas só me reclamam. E tu, também?
- Não. Talvez mais cabelo?
- Eu não disse?

Palavra da salvação!

Poema, Drummond by Dudu

2011-05-12T01:20:00.000-03:00

"Consolo na Praia" - Carlos Drummond de Andrade. Por Dudu da Rocha.

Silvio Meincke lança três livros em São Leopoldo-RS-Brasil

2011-05-04T17:31:00.003-03:00

06 de maio, 19 horas na Biblioteca Públiva Vianna Moog - Lançamento dos livors:

Horizontes e Raízes, Ser Feliz e Quem vai alimentar o mundo?

Silvio Meincke: o ouvidor

Conheci Silvio Meincke na condição de hóspede, em sua casa, na pequena e encantadora cidade de Schwäbisch Hall, no sul da Alemanha. De hábitos simples, Silvio deixa transparecer que vive a partir da natureza, atento aos sinais em resposta as ações do homem. Mas, não pense que por isso ele acusa a humanidade de uma posição neutra e autoritária. Sua vocação pastoral, muito além de sua formação, substitui o “eles” por “nós” e sua crença na humanidade se revela em suas palavras, mas, sobretudo nos gestos.

Nascido no recanto da Picada Geraldo, município de Estrela, filho de pais agricultores, a vivencia com a dura realidade do campo serviu de base para seu vasto conhecimento. Talvez isso explique muito do seu interesse pelas coisas do mundo e sua incansável capacidade de ouvir. Por isso, quando ele fala, ouvimos muitas vozes, do camponês ao latifundiário, do revolucionário, do índio, do intelectual, de adultos e crianças.

Caminhando pelas sinuosas estradinhas de Schwäbisch Hall, ia ouvindo aquele homem discorrendo sobre os temas da fome no mundo, aquecimento global, desaquecimento da economia, histórias de países, cidades e de pessoas. Senti-me privilegiado em estar aprendendo tanto de forma tão agradável. No entanto, lastimei que toda aquela vivência ficasse restrita a poucos que tiveram esse mesmo privilégio.

Quando ele me disse que gostava de escrever, eu não imaginei que tudo o que ele me falava estava sendo, aos poucos, registrado. Foi uma surpresa quando soube da publicação de seus pensamentos e experiências em livro. Três livros. O primeiro é ”Horizontes e Raízes – Histórias de sesmarias e de picadas” onde ele conta histórias que vivenciou, leu ou ouviu. Sua capacidade narrativa vai além do contar, nas mais de trezentas páginas o autor consegue mostrar imagens construídas em momentos distintos de nossa história. Ele confessa que são tantos acontecimentos em sua memória, que as compara com as jaboticabeiras que encontrara nas várzeas do Peperi-Guaçu.

No segundo livro, “Ser Feliz” surge o pastor Silvio, mas, sobretudo, o crítico e o homem universal. Através da abordagem de vários temas atuais o autor problematiza a necessidade e o desejo de “ser feliz”. Já em “Quem vai alimentar o mundo?” mais uma vez, demonstra sua capacidade narrativa e sua visão realista dos problemas atuais. Questiona o tipo de modelo agrícola que conseguirá alimentar tanta gente (em breve seremos nove bilhões de habitantes) sem destruir o planeta. Mesmo assim, não esconde sua vocação e empresta a voz aos outros, para que as pessoas compreendam um pouco mais as idiossincrasias desse vasto mundo.

Hoje, às 19 horas, na Biblioteca Publica de São Leopoldo, teremos o prazer de recebê-lo. Silvio veio da Alemanha especialmente para o lançamento de seus 3 livros e também de um CD, com letras suas e melodias do maestro da orquestra de Teutônia. Será uma noite para revermos nosso amigo e uma oportunidade ímpar para quem não o conhece ter o mesmo prazer que tive em conhecê-lo.

Jari Mauricio da Rocha

Diretor do Centro Cultural José Pedro Boéssio

Vencedores do Premio |Literário Sergio Farina

2011-04-29T04:08:00.002-03:00

Capa: Lara Coletti (Portão-RS)

Conto:

1º lugar - Canção de amor inspirada num ato terrorista – Walther Moreira Santos

(Vitória de Santo Antão/PE) –

2º lugar - Vida de estrela – Rômulo César Lapenda R. de Melo (Recife/PE) –

3º lugar - Pequeno diálogo de uma vida – Elias Araújo (Américo Brasiliense/SP) –

Estação Paraíso – Eduardo de Paula Nascimento (Franca/SP)

Nordestino nome próprio: a chegada – Liliane Alves da Silva (Itararé/SP)

O cego e o analfabeto – Marcio Felipe da Silva (Cuiabá/MT)

O ouriço – José Carlos Mendes Brandão (Bauru/SP)

O passeio do caranguejo – Alessandro Thomé Mathias de Oliveira (Cananéia/SP)

Perséfone desceu sobre Libra – Juçara Gaspar (São Leopoldo/RS)

Tânatos – Elaíse de Mello Barbosa (Franca/SP)

Crônica:

1º lugar - Esses maus tempos – João Paulo Parisio (Jaboatão dos Guararapes PE) –

2º lugar - Da inspiração – Marcio Felipe da Silva (Cuiabá/MT) –

3º lugar - O Sobala – Raimundo Nonato Albuquerque Silveira (Fortaleza/CE) –

Almas de papel e tinta – Eloí Elisabete Bocheco (Bombinhas/SC)

Anseios – Jean Ícaro Pujol Vezzosi (Esteio/RS)

Contemplação – José Carlos Mendes Brandão (Bauru/SP)

Da melancolia do tempo passado – Éverton Ribeiro (São Leopoldo/RS)

Morte e democracia – Leonardo Araújo Oliveira (Vitória da Conquista/BA)

O poder que vem do olhar – Maria Inês da Silveira Daudt (São Leopoldo/RS)

Para sempre o nunca mais – Walther Moreira Santos (Vitória de Santo Antão/PE)

Tia, me dá o resto? – Marília Silveira (São Leopoldo/RS)

Poesia:

1º lugar - Madrugada – Larí Franceschetto (Veranópolis/RS)

2º lugar - Cavalgada – Sônia Maria Carriel Brandão (Bauru/SP)

3º lugar - Uma vida em prateleiras – José Ronaldo Siqueira Mendes (Mutum MG)

A pessoa – Paulo Franco (Ribeirão Pires/SP)

Malvina – Ana Cristina Mendes Gomes (São Pedro da Aldeia/RJ)

Meio poema – Adriana Riess Karnal (São Leopoldo/RS)Menino – Aldo Bega (North Miami Beache/Florida/EUA)

Olha o pássaro e canta! – Maria Valéria Revoredo (São Paulo/SP)

Quando a morte me convidar para dançar – Denivaldo Piaia (Campinas/SP)

Reflexões – Paulo Victor Padrão Lopes (Campos dos Goytacazes/RJ)

S-E-R-E-I-A – Estela Elisabete Reichert (São Leopoldo/RS)

Tu és – Muriel Fernanda Ferreira Flores (Esteio/RS)

Vendaval – Tatiana Alves Soares Caldas (Rio de Janeiro/RJ)

Prata da Casa:

Meio poema – Adriana Riess Karnal (São Leopoldo/RS)

28 de abril - Os vencedores do 3º Prêmio Literário Sérgio Farina

2011-03-24T15:19:00.000-03:00

O livro do 3º PLSF já está na fase de impressão. São 152 páginas com 30 textos selecionados, dentre os quais, os vencedores de cada categoria. Convidamos a todos os inscritos a participarem da noite do livro, momento que serão anunciados os vencedores e serão entregues livros aos participantes.
Os autores de textos publicados, mesmo que não tenham sido premiados, receberão um exemplar da antologia nessa noite. Os moradores de outras cidades, que não estiverem presentes, receberão o livro pelo correio. Todos os inscritos presentes na noite do livro receberão um exemplar da antologia, mesmo que seus textos não tenham sido publicados. Confirme sua presença pelo e-mail premiosergiofarina@yahoo.com.br
Saudações literárias
Jari Mauricio da Rocha
Coordenador do Prêmio Literário Sergio Farina

Bicicletas X carros

2011-03-01T13:21:00.000-03:00

Há uma alegria em andar pelas ruas da cidade de bicicletas, desde que não sejamos atropelados por senhoras respeitáveis...

MOSTRA DO CINEMA FRANCÊS CONTEMPORÂNEO

2011-02-25T17:17:00.000-03:00

A Mostra do Cinema Francês Contemporâneo foi uma iniciativa que integrou as comemorações do Ano da França no Brasil, em 2009, e que em função da sua ótima repercussão, será promovida em São Leopoldo pelo Arte Sesc – Cultura por toda parte. O objetivo da mostra é proporcionar o acesso a obras contemporâneas e o diálogo entre artistas, intelectuais e o público em geral. A curadoria dos filmes foi feita pela tradicional revista Les Cahiers Du Cinéma, promotora histórica da reflexão sobre a arte do cinema.

Local: Sala Novembrada do Centro Cultural José Pedro Boéssio

Horário: 19h Entrada Franca

Programação:

01/03 (TER)

A Esquiva

L'esquive (2003). De Abdellatif Kechiche - Comédia dramática - Duração 117’ . Em um conjunto habitacional no subúrbio parisiense, um anjo passa declamando apaixonadamente versos da peça "Le jeu de l'amour et du hasard". É Lydia, embalada por Marivaux e às voltas com os ensaios do espetáculo a ser montado por sua turma de sala de aula para as festividades da escola. Já Abdelkrim, apelidado de "Krimo", no auge de seus 15 anos, é arriado pela sua colega de sala. Ele que se arrasta levando seu tédio pelas quebradas suburbanas em companhia de sua galera, descobre repentinamente o amor. Mas Krimo não é do gênero expansivo além de ter que manter a fachada.Então como se declarar à garota sem perder a pose? Uma solução se impõe: corromper seu amigo Rachid, parceiro de cena com Lydia, para obter o papel de Arlequim. O que Krimo não ousa dizer, Marivaux o fará em seu lugar! Mas a astuciosa manobra torna-se verdadeira odisséia para Krimo, apavorado com a amplitude do texto e as exigências implacáveis de sua professora de francês. Kim encontrará as palavras a serem ditas antes que o boato, as ciumeiras e as inimizades não se metam em seu caminho?

03/03 (QUI)

Até já

A tout de suite (2004). De Benoit Jacquot - Drama - Duração 95’ . Ao desligar o telefone depois de um "até já" do namorado, ela sabe muito bem sem saber ainda aquilo que ela nem imaginava: aquele que ela ama, aquele "príncipe" de parte alguma é um bandido. Ele acaba de cometer um assalto, há mortos. Estamos nos anos 70, ela tem 19 anos e, como num sonho acordado, salta do espaço restrito do apartamento paterno - de longos corredores, num belo bairro - e mergulha de cabeça numa geografia fugitiva - da Espanha para o Marrocos e para a Grécia - passando de uma vida de garota normal para a vida que ela escolheu, com suas delícias e conseqüências.

15/03 (TER)

Assassinas

Meurtrières (2005). De Patrice Grandperret – Drama – 97’ . O encontro de duas jovens normais e um pouco frágeis. Entre elas, uma identicacação imediata. Juntas, elas são fortes, eufóricas. Sem muita sorte, nem muito dinheiro, elas têm apenas seus sonhos. Duas jovens em busca do amor. Cada instante que passa, cada encontro lhes fecha um pouco mais as portas de um mundo que elas não têm as chaves. Com nada no bolso, não se vai longe, ou diretamente muito longe.

17/03 (QUI)

De volta à Normandia

Retour en Normandie (2006). De Nicolas Philibert. Documentário - Duração 113’ . Em 1975, Nicolas Philibert foi assistente de direção de René Allio em Eu, Pierre Rivière, que degolei minha mãe, minha irmã e meu irmão, baseado num crime local descrito em livro pelo filósofo Michel Foucault. Filmado na Normandia, a alguns quilômetros de onde aconteceu o triplo assassinato, o traço mais especial do trabalho de Allio era o fato de que todos os personagens do filme foram interpretados por camponeses da região. Trinta anos depois, Philibert retorna à Normandia para reencontrar estes atores de ocasião, personagens da vida real.

22/03 (TER)

O Último dos Loucos

Le dernier des fous (2006). De Laurent Achard - Drama - Duração 96’ . É verão e começo das férias. Martin tem onze anos, vive na fazenda de seus pais e observa, desamparado, a desunião de sua família: sua mãe vive enfurnada em seu quarto, seu irmão mais velho, que ele adora, se afoga no álcool, e seu pai é dominado pela avó. O menino assiste a um desastre familiar. Mas Mistigri, seu gato, e Malika, uma amiga marroquina procuram lhe reconfortar de alguma forma.

29/03 (TER)

Povoado number one

Bled Number One (2006). De Rabah Ameur Zaïmeche – Drama - Duração 100’ . Mal saiu da prisão, Kamel é expulso da França para seu país de origem, a Argélia. Este exílio forçado o leva a observar com lucidez um país em plena transformação dividido entre o desejo de modernidade e o peso das tradições ancestrais.

31/03 (QUI)

A França

La France (2007). De Serze Bozon - Drama - Duração 102’. No outono de 1917, a guerra prossegue. A milhas de distância do campo de batalha, a jovem Camille leva uma vida marcada pelas notícias que seu marido manda do front. Um dia ela recebe uma carta em que ele termina com o casamento. Desnorteada e determinada a continuar a qualquer custo, Camille decide se disfarçar de homem para encontrá-lo. Ela segue direto ao front de guerra, cortando caminho pelos campos para evitar as autoridades. Numa floresta, passa por um pequeno grupo de soldados que não suspeita de sua identidade. Ela os segue e assim embarca numa nova vida e, conforme os dias e as noites passam, descobre o que nunca poderia imaginar, o que seu marido nunca lhe contou e o que seus novos companheiros irão evitar lhe mostrar: a verdadeira França.

05/04 (TER)

Tudo Perdoado

Tout est pardonné (2007). De Mia Hansen-Løve – Drama - Duração 95’. Victor vive em Viena com Annette, sua esposa e sua filha Pamela. É primavera. Fugindo do trabalho, Victor passa os dias fora, brinca com a filha e vadia no Parque. Apaixonada, Annette está confiante que ele se ajeitará. Mas Victor não abandona os maus hábitos e acaba se apaixonando por uma jovem junkie. Onze anos depois, Pamela descobre que o pai vive na mesma cidade e decide vê-lo novamente.

Ira - Terça Santa de 15 de fevereiro

2011-02-18T00:06:00.001-02:00

Ira em Daniel Pellizzari, Truman Capote, E. Verissimo e LFV

Público atento

Orquestra Filarmônica Bachiana em São Leopoldo

2011-02-17T16:44:00.000-02:00

Noite de Gula no sarau Terça-Santa de 08/fevereiro

2011-02-11T00:34:00.001-02:00

Jari da Rocha e Cristina Duarte

Belo público prestigiando o Terça-Santa no Satolep

3º Prêmio Literário Sergio Farina

2011-02-10T14:01:00.000-02:00

Informe:

A comissão julgadora do 3º Prêmio Literário Sérgio Farina entregou para a coordenação do concurso os nomes dos premiados e também a listagem dos textos que farão parte da antologia.
O material já está sendo editorado para encaminhamento da impressão dos 1.000 livros que serão entregues na noite do livro, momento da premiação dos vencedores. Todos os autores de textos publicados na antologia receberão um exemplar na noite de entrega dos prêmios.

Assim que for agendada a data da noite do livro, publicaremos nos meios de comunicação, impresso e eletrônico.

Atenciosamente

Coordenação do 3º Prêmio Literário Sergio Farina

A Ira: próximo pecado da Terça-Santa

2011-02-09T23:06:00.003-02:00

Ira, raiva, fúria, zanga, cólera, sanha!!!

Parece que o pecado da Ira, o terceiro na ordem dos 7 pecados capitais, tinha um objetivo claro de manter o povo cordeiro, comportado. E, se é verdade que para o clero e a monarquia a Ira não era considerado pecado, também é verdade que o povo pecava pra cacete.

Há quem diga que a Ira serve para adquirirmos certo respeito – aquele que, de fato, não temos – e também que há vantagens em nos mostrarmos irados. Há quem diga que um ataque de nervos nada mais é que um ataque de bichice e há os que dizem: “ quando perco a cabeça... sai de perto!!!” É engraçado imaginar alguém falar, com certo orgulho, que não tem controle sobre si próprio.

Só conseguimos entender um pouco mais a Ira quando batemos com o a canela num pé de mesa, quando o sinal fecha por causa da anta da frente que estava procurando algum endereço, quando nos sentimos injustiçados ou, simplesmente, quando acordamos com as guampas tortas. Motivo é o que não falta e só o que muda é a nossa capacidade de alcançar rapidamente a virtude deste pecado: a mansidão. Ser mais manso é a grande dica. Então, se você for traído(a) seja bem manso(a).

Mas, afora essas lorotas que você acabou de ler (e não ficou irado) o que dizem os grandes escritores sobre esse pecado? Como ele aparece nos grandes romances, nas crônicas e nos poemas? O melhor mesmo é Ir a próxima Terça-Santa para desvendar este pecado raivoso e gritão. Mas, venha mansinho.

Terça-santa no Satolep, 21 horas Toda terça-feira.

Em Gula

2011-02-09T18:00:00.000-02:00

Jari Mauricio da Rocha é pseudônimo.

Sentado no sofá, disparava aleatoriamente contra a televisão com o controle remoto letal. A programação não ajudava em nada para a melhora do seu humor. Sentia uma profunda raiva do mundo e de todos que o habitavam. Precisava fazer algo para mudar aquela sensação. Mas, estático, olhos parados e o corpo jogado no sofá da sala, com mais roupas espalhadas do que na lavanderia, ainda tentou, em vão, encontrar algo que o satisfizesse nos canais. Mas, não encontrou nada além de um gordo falando e gesticulando diante de uma plateia dirigida, de um pastor de gravata rosa e terno cinzento, gesticulando diante de uma plateia inerte, de alguns telejornais que mostravam a mesma notícia, ao mesmo tempo. E, por último, apesar da imagem embaralhada, encontrou umas beldades desfilando com bundas e seios fartos, mas que não chegavam ao ponto de excitá-lo.

Embora não sentisse vontade alguma de comer, nenhum resquício sequer de fome, abriu a geladeira e pegou dois ovos, o pote de margarina, cebola, o pacote já aberto de salsichas, um pedaço esverdeado de bacon, o bife de hambúrguer congelado, queijo, presunto e, por fim, a bisnaga de mostarda amarela.

Enquanto tudo aquilo era fritado numa frigideira, cujo óleo fora reaproveitado, abriu alguns armários de onde resgatou um pacote de pão de forma fatiado (7 fatias), dois pães franceses adormecidos, metade de um bolo de laranja e um pacote de batatas fritas. Na volta a pia, ainda pode arrecadar uma garrafa, com resto de vinho tinto, e outra com resto de coca-cola sem gás.

O cheiro denunciava que algo estava passando do ponto, era um tostado que fundia a cebola, os ovos, as salsichas, o bacon e o bife de hambúrguer, agora despedaçado. Tudo isso coberto com o queijo derretido. A lata de milho e outra de ervilhas deram um colorido especial.

Mas, faltava algo. E para dar uma cobertura mais substanciosa, raspou da panela escondida, na parte de baixo da geladeira, um pouco de feijão de aparência duvidosa, mas não menos atraente. Antes de iniciar a comilança, espalhou o feijão, in natura, gelado, sobre aquelas coisas fritas, e sobre o feijão um fio grosso de azeite de oliva, uma lata inteira de atum ralado em óleo comestível, três colheres (de sopa) de maionese Helmann’s – a verdadeira – uma apertada do tubo de catchup e mostarda amarela a gosto. Por fim, para dar um aspecto mais fast food, batatas fritas. A frigideira transbordava.

Como daria muito trabalho para limpar a mesa, repleta de jornais, livros, sobras de comida e algumas peças de roupa, preferiu comer de pé, na pia.

O primeiro cacetinho foi rasgado ao meio, numa das metades fez um buraco, que foi preenchido com a gororoba. Com uma mão segurava o pão recheado e com a outra uma colher que levava à boca, numa alternância entre uma coisa e outra. Quando o fundo da frigideira começou a aparecer, ainda sobravam duas fatias de pão de forma e o pedaço de bolo de laranja. Comeu tudo. O vinho foi bebido direto na garrafa junto com a coca-cola, também em movimentos alternados.

Com ar de satisfação, virou-se novamente para a geladeira e abriu a porta do freezer. Tirou um pote de dois litros de sorvete napolitano, quase intacto, que misturou com uma lata inteira de leite condensado e duas colheres de Nescau. Para dar certa crocância, derrubou uma caixa de Sucrilhos o sorvete. A melancia partida ao meio foi a sobremesa. Ao final, antes de voltar para o sofá, colocou um Chokito no bolso da camisa.

Quando sentou, sentiu uma forte pressão na barriga, um tremor como se dentro dele houvesse uma combustão. O estrondo pôde ser ouvido por todo o quarteirão. Quando os bombeiros arrombaram a porta ainda o encontram com vida, embora o abdômen estivesse aberto, muito parecido com a metade da melancia. Pelo chão da sala os restos de salsicha, bacon, batatas fritas e grãos de feijão agora se misturavam com pedaços de tripas. Antes do último suspiro ainda disse: “Aqui, aqui, no bolso da camisa, ainda tem um Chokito”.

Sarau Literário - Terça-Santa

2011-01-31T16:05:00.002-02:00

Ai! que preguiça!... (Macunaíma)

Se for verdade que os grandes fatos da história da humanidade aconteceram numa terça-feira e que o Brasil é um país no qual, sob a proteção divina, a “má preguiça” e a injustiça serão vencidas por um Povo Castanho consciente do seu valor e do seu lugar no mundo, então o sarau Terça-Santa poderá ser revelador. Com a presença de Juçara Gaspar, Luciano Alves, Bruno Rodrigues (Formigos), Cíntia Rodrigues e Nado Pontes (Melomaníacos), Wagner Coriolano, Cristina Duarte, Elton Pradi e Zeca Baronio (quintas Billy) e vários outros artistas que colocarão a prova textos e músicas consagradas do universo poético, alguns dos quais, é verdade, menos sagrados. Desde Mário de Andrade a João Gilberto Noll, passando por Ariano Suassuna e Bob Dylan com muito humor, muita saúde e pouca saúva.

Esperamos todos no Satolep, nesta terça-feira para pensarmos sobre o mais inofensivo dos pecados:
A Preguiça.

Local: Satolep Pub – Rua Independência, 1213 - S. Leopoldo

Apresentação Jari da Rocha e Juçara Gaspar
Intervenções: Cristina Duarte

Dia 1º de fevereiro, 21 horas

A PREGUIÇA - Terça-Santa - 1º de Fevereiro

2011-01-27T01:26:00.000-02:00

A PREGUIÇA

Quase todo mundo sabe que A PREGUIÇA é um dos 7 pecados capitais. Também sabe o que é preguiça, que nunca deve ser confundida com cansaço, tampouco com descanso. Talvez, antes de tentar ficar definindo o que é preguiça, o melhor seja verificar alguns perigos deste pecado. Alguns são visíveis, como a preguiça de tomar banho, arrumar a casa (lavar a louça, arg!), ir ao banco pagar contas, muitas contas (resultantes de outros pegados) levantar cedo ou até mesmo ter preguiça de comer, o que de certa forma resolveria o perigo de outro pecado guloso. Mas, cá pra nós, e a preguiça mental? Preguiça de ler, de entender, de pensar? Bueno, você, que não é preguiçoso, nem mental, nem letal, nem virtual, sairá do trabalho na próxima terça-feira e antes de ir pra casa, passará na sapataria pra buscar aquele calçado que você deixou lá há décadas ou poderá passar na casa daquele amigo que você não vê há décadas ou poderá ainda passear pelo Xópim e comprar um mimo pra namorada, um docinho para os filhos. Depois disso tudo, com a alma lavada, leve e solta poderá vir, sem preguiça, ao Satolep, ali na Rua Independência, perto do Xópim, e dar boas risadas sobre os melhores textos da literatura universal. O tema será a preguiça que você deixou pra trás. Você estará livre deste pecado. Um a menos.

Seja bem vindo!

Inveja do Pênis? por Luis Fernando Verissimo.

2011-01-25T15:28:00.002-02:00

em " O Melhor das Comédias da Vida Privada "

... não seria nem preciso recomendar, mas se faz necessário reverenciar... em especial a crônica

" Homem, mulher, essas coisas "

O feto começa feminino, depois é que são acrescentados os atributos, digamos assim, masculinos. Por isso, nós, homens, temos mamilos e não sabemos o que fazer com eles. Quer dizer: a história biológica do ser humano é exatamente o inverso do seu principal mito de criação, em que a mulher sai de dentro do homem. O mito não é apenas um desmentido do fato, e do feto, como uma apropriação masculina de um feito feminino. Ao pôr o primeiro homem para dormir e retirar sua costela e produzir a primeira mulher, Deus fez uma paródia de parto, reivindicando para os homens, no caso Ele e Adão, a primazia do ato de dar vida. E com anestesia, um detalhe que não deve escapar às mulheres, depois condenadas por Ele a padecer de todas as dores da procriação enquanto o homem, responsável por tudo, só era condenado a folhear Caras antigas na sala de espera. Todos os mitos desde os inaugurais, como toda cultura humana, têm sido masculinos, num contraponto ressentido com a história biológica, verdadeira, feminina, da espécie. Pura inveja.

Freud, que (sendo homem) era suspeito, inventou que a mulher tem inveja do pênis. O homem é que não agüenta a idéia de não estar aparelhado, como a mulher, para se integrar aos grandes dramas reincidentes da Natureza, ovulando de acordo com as fases lunares, gestando, parindo e amamentando filhos e identificando-se com os ciclos de fertilidade da Terra, sentindo as variações de clima e de idade com mais intensidade, e ainda encontrando tempo para ir ao cabeleireiro e dirigir empresas. Enfim, participando. Enquanto ele fica de lado, como um penetra, esperando em vão que a vida o chame para suas graves verdades e obrigado a enfrentar uma história paralela de fantasia. Se você concordar que o pênis é o órgão que rege esta história paralela, e que a civilização se explica como uma angústia de potência, o que Freud quis dizer era que a mulher invejava o poder falocrata, ou justamente o que o homem inventou para compensar o fato de não ser mulher. Outro mito usurpador.

Esta manifestação não é paga, não é encomendada e não, não estou pensando em mudar para o outro sexo. É que sempre fui simpatizante.

(Luis Fernando Veríssimo. In: O melhor das Comédias da Vida Privada.- RJ: Objetiva, 2004)

A Inveja por Machado de Assis

2011-01-25T14:53:00.001-02:00

Verba Testamentária

Machado de Assis

Fonte:

ASSIS, Machado de. Obra Completa. Rio de Janeiro : Nova Aguilar 1994. v. II.

"...Item, é minha última vontade que o caixão em que o meu corpo houver de ser enterrado,

seja fabricado em casa de Joaquim Soares, à rua da Alfândega. Desejo que ele tenha

conhecimento desta disposição, que também será pública. Joaquim Soares não me conhece;

mas é digno da distinção, por ser dos nossos melhores artistas, e um dos homens mais

honrados da nossa terra..."

Cumpriu-se à risca esta verba testamentária. Joaquim Soares fez o caixão em que foi

metido o corpo do pobre Nicolau B. de C.; fabricou-o ele mesmo, con amore; e, no fim, por

um movimento cordial, pediu licença para não receber nenhuma remuneração. Estava pago;

o favor do defunto era em si mesmo um prêmio insigne. Só desejava uma coisa: a cópia

autêntica da verba. Deram-lha; ele mandou-a encaixilhar e pendurar de um prego, na loja.

Os outros fabricantes de caixões, passado o assombro, clamaram que o testamento era um

despropósito. Felizmente, - e esta é uma das vantagens do estado social, - felizmente, todas

as demais classes acharam que aquela mão, saindo do abismo para abençoar a obra de um

operário modesto, praticara uma ação rara e magnânima. Era em 1855; a população estava

mais conchegada; não se falou de outra coisa. O nome do Nicolau reboou por muitos dias

na imprensa da Corte, donde passou à das províncias. Mas a vida universal é tão variada, os

sucessos acumulam-se em tanta multidão, e com tal presteza, e, finalmente, a memória dos

homens é tão frágil, que um dia chegou em que a ação de Nicolau mergulhou de todo no

olvido.

Não venho restaurá-la. Esquecer é uma necessidade. A vida é uma lousa, em que o destino,

para escrever um novo caso, precisa apagar o caso escrito. Obra de lápis e esponja. Não,

não venho restaurá-la. Há milhares de ações tão bonitas, ou ainda mais bonitas do que a do

Nicolau, e comidas do esquecimento. Venho dizer que a verba testamentária não é um

efeito sem causa; venho mostrar uma das maiores curiosidades mórbidas deste século.

Sim, leitor amado, vamos entrar em plena patologia. Esse menino que aí vês, nos fins do

século passado (em 1855, quando morreu, tinha o Nicolau sessenta e oito anos), esse

menino não é um produto são, não é um organismo perfeito. Ao contrário, desde os mais

tenros anos, manifestou por atos reiterados que há nele algum vício interior, alguma falha

orgânica. Não se pode explicar de outro modo a obstinação com que ele corre a destruir os

brinquedos dos outros meninos, não digo os que são iguais aos dele, ou ainda inferiores,

mas os que são melhores ou mais ricos. Menos ainda se compreende que, nos casos em que

o brinquedo é único, ou somente raro, o jovem Nicolau console a vítima com dois ou três

pontapés; nunca menos de um. Tudo isso é obscuro. Culpa do pai não pode ser. O pai era

um honrado negociante ou comissário (a maior parte das pessoas a que aqui se dá o nome

de comerciantes, dizia o marquês de Lavradio, nada mais são que uns simples comissários),

que viveu com certo luzimento, no último quartel do século, homem ríspido, austero, que

admoestava o filho, e, sendo necessário, castigava-o. Mas nem admoestações, nem castigos,

valiam nada. O impulso interior do Nicolau era mais eficaz do que todos os bastões

paternos; e, uma ou duas vezes por semana, o pequeno reincidia no mesmo delito. Os

desgostos da família eram profundos. Deu-se mesmo um caso, que, por suas gravíssimas

conseqüências, merece ser contado.

O vice-rei, que era então o conde de Resende, andava preocupado com a necessidade de

construir um cais na praia de D. Manuel. Isto, que seria hoje um simples episódio

municipal, era naquele tempo, atentas as proporções escassas da cidade, uma empresa

importante. Mas o vice-rei não tinha recursos; o cofre público mal podia acudir às

urgências ordinárias. Homem de estado, e provavelmente filósofo, engendrou um

expediente não menos suave que profícuo: distribuir, a troco de donativos pecuniários,

postos de capitão, tenente e alferes. Divulgada a resolução, entendeu o pai do Nicolau que

era ocasião de figurar, sem perigo, na galeria militar do século, ao mesmo tempo que

desmentia uma doutrina bramânica. Com efeito, está nas leis de Manu, que dos braços de

Brama nasceram os guerreiros, e do ventre os agricultores e comerciantes; o pai do Nicolau,

adquirindo o despacho de capitão, corrigia esse ponto da anatomia gentílica. O outro

comerciante, que com ele competia em tudo, embora familiares e amigos, apenas teve

notícia do despacho, foi também levar a sua pedra ao cais. Desgraçadamente, o despeito de

ter ficado atrás alguns dias, sugeriu-lhe um arbítrio de mau gosto e, no nosso caso, funesto;

foi assim que ele pediu ao vice-rei outro posto de oficial do cais (tal era o nome dado aos

agraciados por aquele motivo) para um filho de sete anos. O vice-rei hesitou; mas o

pretendente, além de duplicar o donativo, meteu grandes empenhos, e o menino saiu

nomeado alferes. Tudo correu em segredo; o pai de Nicolau só teve notícia do caso no

domingo próximo, na igreja do Carmo, ao ver os dois, pai e filho, vindo o menino com uma

fardinha, que, por galanteria, lhe meteram no corpo. Nicolau, que também ali estava, fez-se

lívido; depois, num ímpeto, atirou-se sobre o jovem alferes e rasgou-lhe a farda, antes que

os pais pudessem acudir. Um escândalo. O rebuliço do povo, a indignação dos devotos, as

queixas do agredido, interromperam por alguns instantes as cerimônias eclesiásticas. Os

pais trocaram algumas palavras acerbas, fora, no adro, e ficaram brigados para todo o

sempre.

- Este rapaz há de ser a nossa desgraça! bradava o pai de Nicolau, em casa, depois do

episódio.

Nicolau apanhou então muita pancada, curtiu muita dor, chorou, soluçou; mas de emenda

coisa nenhuma. Os brinquedos dos outros meninos não ficaram menos expostos. O mesmo

passou a acontecer às roupas. Os meninos mais ricos do bairro não saíam fora senão com as

mais modestas vestimentas caseiras, único modo de escapar às unhas de Nicolau. Com o

andar do tempo, estendeu ele a aversão às próprias caras, quando eram bonitas, ou tidas

como tais. A rua em que ele residia, contava um sem-número de caras quebradas,

arranhadas, conspurcadas. As coisas chegaram a tal ponto, que o pai resolveu trancá-lo em

casa durante uns três ou quatro meses. Foi um paliativo, e, como tal, excelente. Enquanto

durou a reclusão, Nicolau mostrou-se nada menos que angélico; fora daquele sestro

mórbido, era meigo, dócil, obediente, amigo da família, pontual nas rezas. No fim dos

quatro meses, o pai soltou-o; era tempo de o meter com um professor de leitura e gramática.

- Deixe-o comigo, disse o professor; deixe-o comigo, e com esta (apontava para a

palmatória)... Com esta, é duvidoso que ele tenha vontade de maltratar os companheiros.

Frívolo! três vezes frívolo professor! Sim, não há dúvida, que ele conseguiu poupar os

meninos bonitos e as roupas vistosas, castigando as primeiras investidas do pobre Nicolau;

mas em que é que este sarou da moléstia? Ao contrário, obrigado a conter-se, a engolir o

impulso, padecia dobrado, fazia-se mais lívido, com reflexo de verde bronze; em certos

casos, era compelido a voltar os olhos ou fechá-los, para não arrebentar, dizia ele. Por outro

lado, se deixou de perseguir os mais graciosos ou melhor adornados, não perdoou aos que

se mostravam mais adiantados no estudo; espancava-os, tirava-lhes os livros, e lançava-os

fora, nas praias ou no mangue. Rixas, sangue, ódios, tais eram os frutos da vida, para ele,

além das dores cruéis que padecia, e que a família teimava em não entender. Se

acrescentarmos que ele não pôde estudar nada seguidamente, mas a trancos, e mal, como os

vagabundos comem, nada fixo, nada metódico, teremos visto algumas das dolorosas

conseqüências do fato mórbido, oculto e desconhecido. O pai, que sonhava para o filho a

Universidade, vendo-se obrigado a estrangular mais essa ilusão, esteve prestes a amaldiçoá-

lo; foi a mãe que o salvou.

Saiu um século, entrou outro, sem desaparecer a lesão do Nicolau. Morreu-lhe o pai em

1807 e a mãe em 1809; a irmã casou com um médico holandês, treze meses depois. Nicolau

passou a viver só. Tinha vinte e três anos; era um dos petimetres da cidade, mas um

singular petimetre, que não podia encarar nenhum outro, ou fosse mais gentil de feições, ou

portador de algum colete especial sem padecer uma dor violenta, tão violenta, que o

obrigava às vezes a trincar o beiço até deitar sangue. Tinha ocasiões de cambalear; outras

de escorrer-lhe pelo canto da boca um fio quase imperceptível de espuma. E o resto não era

menos cruel. Nicolau ficava então ríspido; em casa achava tudo mau, tudo incômodo, tudo

nauseabundo; feria a cabeça aos escravos com os pratos, que iam partir-se também, e

perseguia os cães, a pontapés; não sossegava dez minutos, não comia, ou comia mal. Enfim

dormia; e ainda bem que dormia. O sono reparava tudo. Acordava lhano e meigo, alma de

patriarca, beijando os cães entre as orelhas, deixando-se lamber por eles, dando-lhes do

melhor que tinha, chamando aos escravos as coisas mais familiares e ternas. E tudo, cães e

escravos, esqueciam as pancadas da véspera, e acudiam às vozes dele obedientes,

namorados, como se este fosse o verdadeiro senhor, e não o outro.

Um dia, estando ele em casa da irmã, perguntou-lhe esta por que motivo não adotava uma

carreira qualquer, alguma coisa em que se ocupasse, e...

- Tens razão, vou ver, disse ele.

Interveio o cunhado e opinou por um emprego na diplomacia. O cunhado principiava a

desconfiar de alguma doença e supunha que a mudança de clima bastava a restabelecê-lo.

Nicolau arranjou uma carta de apresentação, e foi ter com o ministro de estrangeiros.

Achou-o rodeado de alguns oficiais da secretaria, prestes a ir ao paço, levar a notícia da

segunda queda de Napoleão, notícia que chegara alguns minutos antes. A figura do

ministro, as circunstâncias do momento, as reverências dos oficiais, tudo isso deu um tal

rebate ao coração do Nicolau, que ele não pôde encarar o ministro. Teimou, seis ou oito

vezes, em levantar os olhos, e da única em que o conseguiu fizeram-se-lhe tão vesgos, que

não via ninguém, ou só uma sombra, um vulto, que lhe doía nas pupilas ao mesmo tempo

que a face ia ficando verde. Nicolau recuou, estendeu a mão trêmula ao reposteiro, e fugiu.

- Não quero ser nada! disse ele à irmã, chegando a casa; fico com vocês e os meus amigos.

Os amigos eram os rapazes mais antipáticos da cidade, vulgares e ínfimos. Nicolau

escolhera-os de propósito. Viver segregado dos principais era para ele um grande sacrifício;

mas, como teria de padecer muito mais vivendo com eles, tragava a situação. Isto prova que

ele tinha um certo conhecimento empírico do mal e do paliativo. A verdade é que, com

esses companheiros, desapareciam todas as perturbações fisiológicas do Nicolau. Ele

fitava-os sem lividez, sem olhos vesgos, sem cambalear, sem nada. Além disso, não só eles

lhe poupavam a natural irritabilidade, como porfiavam em tornar-lhe a vida, senão

deliciosa, tranqüila; e para isso, diziam-he as maiores finezas do mundo, em atitudes

cativas, ou com uma certa familiaridade inferior. Nicolau amava em geral as naturezas

subalternas, como os doentes amam a droga que lhes restitui a saúde; acariciava-as

paternalmente, dava-lhes o louvor abundante e cordial, emprestava-lhes dinheiro,

distribuía-lhes mimos, abria-lhes a alma...

Veio o grito do Ipiranga; Nicolau meteu-se na política. Em 1823 vamos achá-lo na

Constituinte. Não há que dizer ao modo por que ele cumpriu os deveres do cargo. Integro,

desinteressado, patriota, não exercia de graça essas virtudes públicas, mas à custa de muita

tempestade moral. Pode-se dizer, metaforicamente, que a freqüência da câmara custava-lhe

sangue precioso. Não era só porque os debates lhe pareciam insuportáveis, mas também

porque lhe era difícil encarar certos homens, especialmente em certos dias. Montezuma, por

exemplo, parecia-lhe balofo, Vergueiro, maçudo, os Andradas, execráveis. Cada discurso,

não só dos principais oradores, mas dos secundários, era para o Nicolau verdadeiro

suplício. E, não obstante, firme, pontual. Nunca a votação o achou ausente; nunca o nome

dele soou sem eco pela augusta sala. Qualquer que fosse o seu desespero, sabia conter-se e

pôr a idéia da pátria acima do alívio próprio. Talvez aplaudisse in petto o decreto da

dissolução. Não afirmo; mas há bons fundamentos para crer que o Nicolau, apesar das

mostras exteriores, gostou de ver dissolvida a assembléia. E se essa conjetura é verdadeira,

não menos o será esta outra: - que a deportação de alguns dos chefes constituintes,

declarados inimigos públicos, veio aguar-lhe aquele prazer. Nicolau, que padecera com os

discursos deles, não menos padeceu com o exílio, posto lhes desse um certo relevo. Se ele

também fosse exilado!

- Você podia casar, mano, disse-lhe a irmã.

- Não tenho noiva.

- Arranjo-lhe uma. Valeu?

Era um plano do marido. Na opinião deste, a moléstia do Nicolau estava descoberta; era um

verme do baço, que se nutria da dor do paciente, isto é, de uma secreção especial, produzida

pela vista de alguns fatos, situações ou pessoas. A questão era matar o verme; mas, não

conhecendo nenhuma substância química própria a destruí-lo, restava o recurso de obstar à

secreção, cuja ausência daria igual resultado. Portanto, urgia casar o Nicolau, com alguma

moça bonita e prendada, separá-lo do povoado, metê-lo em alguma fazenda, para onde

levaria a melhor baixela, os melhores trastes, os mais reles amigos, etc.

- Todas as manhãs, continuou ele, receberá o Nicolau um jornal que vou mandar imprimir

com o único fim de lhe dizer as coisas mais agradáveis do mundo, e dizê-las nominalmente,

recordando os seus modestos, mas profícuos trabalhos da Constituinte, e atribuindo-lhe

muitas aventuras namoradas, agudezas de espírito, rasgos de coragem. Já falei ao almirante

holandês para consentir que, de quando em quando, vá ter com Nicolau algum dos nossos

oficiais dizer-lhe que não podia voltar para a Haia sem a honra de contemplar um cidadão

tão eminente e simpático, em quem se reúnem qualidades raras, e, de ordinário, dispersas.

Você, se puder alcançar de alguma modista, a Gudin, por exemplo, que ponha o nome de

Nicolau em um chapéu ou mantelete, ajudará muito a cura de seu mano. Cartas amorosas

anônimas, enviadas pelo correio, são um recurso eficaz... Mas comecemos pelo princípio,

que é casá-lo.

Nunca um plano foi mais conscienciosamente executado. A noiva escolhida era a mais

esbelta, ou uma das mais esbeltas da capital. Casou-os o próprio bispo. Recolhido à

fazenda, foram com ele somente alguns de seus mais triviais amigos; fez-se o jornal,

mandaram-se as cartas, peitaram-se as visitas. Durante três meses tudo caminhou às mil

maravilhas. Mas a natureza, apostada em lograr o homem, mostrou ainda desta vez que ela

possui segredos inopináveis. Um dos meios de agradar ao Nicolau era elogiar a beleza, a

elegância e as virtudes da mulher; mas a moléstia caminhara, e o que parecia remédio

excelente foi simples agravação do mal. Nicolau, ao fim de certo tempo, achava ociosos e

excessivos tantos elogios à mulher, e bastava isto a impacientá-lo, e a impaciência a

produzir-lhe a fatal secreção. Parece mesmo que chegou ao ponto de não poder encará-la

muito tempo, e a encará-la mal; vieram algumas rixas, que seriam o princípio de uma;

separação, se ela não morresse daí a pouco. A dor do Nicolau foi profunda e verdadeira;

mas a cura interrompeu-se logo, porque ele desceu ao Rio de Janeiro, onde o vamos achar,

tempos depois, entre os revolucionários de 1831.

Conquanto pareça temerário dizer as causas que levaram o Nicolau para o Campo da

Aclamação, na noite de 6 para 7 de abril, penso que não estará longe da verdade quem

supuser que - foi o raciocínio de um ateniense célebre e anônimo. Tanto os que diziam bem,

como os que diziam mal do imperador, tinham enchido as medidas ao Nicolau. Esse

homem, que inspirava entusiasmos e ódios, cujo nome era repetido onde quer que o

Nicolau estivesse, na rua, no teatro, nas casas alheias, tornou-se uma verdadeira

perseguição mórbida, daí o fervor com que ele meteu a mão no movimento de 1831. A

abdicação foi um alívio. Verdade é que a Regência o achou dentro de pouco tempo entre os

seus adversários; e há quem afirme que ele se filiou ao partido caramuru ou restaurador,

posto não ficasse prova do ato. O que é certo é que a vida pública do Nicolau cessou com a

Maioridade.

A doença apoderara-se definitivamente do organismo. Nicolau ia, a pouco e pouco,

recuando na solidão. Não podia fazer certas visitas, freqüentar certas casas. O teatro mal

chegava a distraí-lo. Era tão melindroso o estado dos seus órgãos auditivos, que o ruído dos

aplausos causava-lhe dores atrozes. O entusiasmo da população fluminense para com a

famosa Candiani e a Meréia, mas a Candiani principalmente, cujo carro puxaram alguns

braços humanos, obséquio tanto mais insigne quanto que o não fariam ao próprio Platão,

esse entusiasmo foi uma das maiores mortificações do Nicolau. Ele chegou ao ponto de não

ir mais ao teatro, de achar a Candiani insuportável, e preferir a Norma dos realejos à da

prima-dona. Não era por exageração de patriota que ele gostava de ouvir o João Caetano,

nos primeiros tempos; mas afinal deixou-o também, e quase que inteiramente os teatros.

- Está perdido! pensou o cunhado. Se pudéssemos dar-lhe um baço novo...

Como pensar em semelhante absurdo? Estava naturalmente perdido. Já não bastavam os

recreios domésticos. As tarefas literárias a que se deu, versos de família, glosas a prêmio e

odes políticas, não duraram muito tempo, e pode ser até que lhe dobrassem o mal. De fato,

um dia, pareceu-lhe que essa ocupação era a coisa mais ridícula do mundo, e os aplausos ao

Gonçalves Dias, por exemplo, deram-lhe idéia de um povo trivial e de mau gosto. Esse

sentimento literário, fruto de uma lesão orgânica, reagiu sobre a mesma lesão, ao ponto de

produzir graves crises, que o tiveram algum tempo na cama. O cunhado aproveitou o

momento para desterrar-lhe da casa todos os livros de certo porte.

Explica-se menos o desalinho com que daí a meses começou a vestir-se. Educado com

hábitos de elegância, era antigo freguês de um dos principais alfaiates da Corte, o Plum,

não passando um só dia em que não fosse pentear-se ao Desmarais e Gérard, coiffeurs de la

cour, à rua do Ouvidor. Parece que achou enfatuada esta denominação de cabeleireiros do

paço, e castigou-os indo pentear-se a um barbeiro ínfimo. Quanto ao motivo que o levou a

trocar de traje, repito que é inteiramente obscuro, e a não haver sugestão da idade é

inexplicável. A despedida do cozinheiro é outro enigma. Nicolau, por insinuação do

cunhado, que o queria distrair, dava dois jantares por semana; e os convivas eram unânimes

em achar que o cozinheiro dele primava sobre todos os da capital. Realmente os pratos

eram bons, alguns ótimos, mas o elogio era um tanto enfático, excessivo, para o fim

justamente de ser agradável ao Nicolau, e assim aconteceu algum tempo. Como entender,

porém, que um domingo, acabado o jantar, que fora magnífico, despedisse ele um varão tão

insigne, causa indireta de alguns dos seus mais deleitosos momentos na terra? Mistério

impenetrável.

- Era um ladrão! foi a resposta que ele deu ao cunhado.

Nem os esforços deste nem os da irmã e dos amigos, nem os bens, nada melhorou o nosso

triste Nicolau. A secreção do baço tornou-se perene, e o verme reproduziu-se aos milhões,

teoria que não sei se é verdadeira, mas enfim era a do cunhado. Os últimos anos foram

crudelíssimos. Quase se pode jurar que ele viveu então continuamente verde, irritado, olhos

vesgos, padecendo consigo ainda muito mais do que fazia padecer aos outros. A menor ou

maior coisa triturava-lhe os nervos: um bom discurso, um artista hábil, uma sege, uma

gravata, um soneto, um dito, um sonho interessante, tudo dava de si uma crise.

Quis ele deixar-se morrer? Assim se poderia supor, ao ver a impassibilidade com que

rejeitou os remédios dos principais médicos da Corte; foi necessário recorrer à simulação, e

dá-los, enfim, como receitados por um ignorantão do tempo. Mas era tarde. A morte levou-

o ao cabo de duas semanas.

- Joaquim Soares? bradou atônito o cunhado, ao saber da verba testamentária do defunto,

ordenando que o caixão fosse fabricado por aquele industrial. Mas os caixões desse sujeito

não prestam para nada, e...

- Paciência! interrompeu a mulher; a vontade do mano há de cumprir-se.

FIM

Não morra de inveja. Terça-Santa no Satolep

2011-01-25T11:49:00.000-02:00

Hoje, no Terça-Santa, as 21h30min A INVEJA.

Satolep, Rua Independência, 1213 - centro

São Leopoldo-RS

Terça SantA – Sarau do Satolep

2011-01-19T16:47:00.003-02:00

Terça-Santa do dia 18/01/11

Histórias de amor e ódio, sexo e Rock n’ Roll, mistério e obviedades, coisas e mais coisas.

Todos os pecados em verso ou prosa e uma só absolvição dramaticamente musical.

Todas as terças: Os 7 pecados em forma de leitura, música e cinema.

Gritos de independência e gemidos de amantes, à beira de um ataque de nervos, acontecem nas terças. As revoluções, precaução pela segunda perdida, também acontecem nas terças. Grandes atos, até mesmo os mais íntimos são terceatos.

A Terça não é o terceiro, mas é depois da segunda, então que dia mais propício para o amor, o desamor, a luta ou a entrega, a paz? É também o dia da discórdia, do dilúvio, do conluio. Plúmbeo dia? Dia cromático, aromático, amático, ático.

Antes que alguém se rebele, algo interfira ou alguma coisa estranha aconteça, acautele-se! Venha preguiçosamente às luxuriosas, invejáveis, soberbas, cobiçadas, gulosas e iradas Terças-Santas do Satolep.

Esteja pronto, apto, atento: exatamente às 21 horas o mundo muda e inunda imundo, absorto e delirante, acre e doce, para o bem ou para o mal, no céu e na terra para a vida eterna e para remissão dos nossos pecados. Salve-se! Ainda há tempo.

Terça-SantA – 20 horas no Satolep

Apresentação: Jari da Rocha e Juçara Gaspar

Canja musical com Luciano Alves e Volnei Cavalheiro

PEALO DE GUAPOS

2010-10-12T14:25:00.001-03:00

PEALO DE GUAPOS

Jari Mauricio da Rocha

O fogo de chão ainda mantinha certo brasedo, quando o homem de botas, bombacha e uma faca enfiada na guaiaca se aprontava para deitar sobre o pelego jogado ao canto do galpão. Varou com o olhar todas as coisas penduradas nos caibros de eucalipto e nas paredes de costaneira. O candeeiro, a roda de carreta, os arreios e a boleadeira juntamente com a caveira de uma rês davam àquele ambiente uma falsa reconstrução dos galpões que ele nunca conhecera. Sobre a prateleira de madeira bruta, o aparelho de CD denunciava uma modernidade inevitável e anunciava, com seu lead vermelho, o silêncio do local. Um silêncio que contrastava com as risadas e o gritedo daquela noite de estripulia. O vinte de setembro tinha chegado com um frio atrasado. Os tempos não eram os mesmos. Aquele frio pertencia às festas juninas e não às comemorações da semana Farroupilha.

Antes de deitar, o advogado-peão acendeu mais um cigarro e andou alguns passos até o freezer, de onde tirou uma cerveja gelada como aquela noite. Já tinha bebido muitas, isso sem contar os vários copos de canha com butiá, com abacaxi e a purinha trazida de Santo Antônio da Patrulha. Com certo estremecimento e sem muita certeza, pegou o celular da guaiaca e ligou, a esmo, para alguns números. Ninguém atendia.

A sequidão da garganta auxiliava na decisão de abrir a garrafa. Após servir o copo, virou-o até estalar os beiços. Sentiu uma breve tontura e uma vibração na cintura o tirou da solidão. O celular.

Meia hora depois, Ronaldo, o violeiro, estacionava diante do acampamento crioulo. Recebeu o amigo com um ar de satisfação.

- Que tal, Alfredo?

Antes de estranhar a forma como foi chamado pelo amigo, Alfredo e não Alfredão, como de costume, convidou-o para se abancar. Tinham um rasgo de noite para jogarem conversa fora e um freezer inteiro para esvaziar. E ainda tinham, por fim, disposição para verem o vinte de setembro raiar como a aurora precursora.

Com a viola em punho, o braço forte e rijo do guitarreiro se mostrava como uma variação da escultura do Laçador. Os olhos turvos fixavam pontos enquanto a voz grave vazava pelas tábuas de costaneira. Uma canção após a outra. Mais graves, cantadas mais intensamente. O fogo, sem o auxílio das lâmpadas incandescestes, fazia as silhuetas dançarem. Sombras desconcertantes e indecentes.

Quando o violão emudeceu, pairava no ar o cheiro de picumã e um resquício do aroma culinário típico das paragens do pampa. Rompendo o silêncio, Ronaldo falou da saudade que tinha de um passado remoto. Falou sobre várias coisas e, por fim, de si mesmo. Acendeu um cigarro de tabaco duvidoso, hábito adquirido nos tempos de casa de estudantes, quando ainda não havia se voltado para o tradicionalismo, e os discos de Heavy Metal decoravam a estante de livros existencialistas demais para os rumos que sua vida seguiria. Tragou, pôs a mão sobre o nariz e, apertando muito os olhos, falou com voz engasgada ao amigo:

- Tchê, tu tem que prová. Isso é coisa muito boa!

Alfredo ficou na dúvida, pois a demonização daquilo ainda ecoava, mesmo depois de chegados os trinta anos. Sem muita convicção de recusar, pegou da mão estendida do amigo e tragou. Foram mais duas ou três, que foram suficientes para ver ressaltados os detalhes da madeira crua a sua volta e a chama crioula se esvaindo. Tentou, em vão, alimentar o fogo, mas não conseguia mais se coordenar. O excesso de lenha abafou a última chama. Estafado, sentou-se no pelego e deixou-se cair para trás. O galpão então rodou.

O que sucedeu aqueles momentos pareceu horas, perderam a noção do tempo, do espaço e dos limites estabelecidos pela cartilha gaudéria. Ronaldo deitou-se ao seu lado, trocaram palavras desconectadas, e o frio os aproximou. Como a Teiniaguá, Ronaldo, seguro do que queria, hipnotizara o amigo.

O abraço que amenizava o frio dava, além da sensação de conforto e calor, uma sensação prazerosa e um gosto de pecado irresistível. Neste momento, Ronaldo olha fixe para o companheiro.

O beijo, forte, na boca. A experiência mais intensa que tivera em sua vida. Não lembrava de prazer igual.

Ronaldo levantou-se e, antes de tirar a bombacha, dirigiu-se ao aparelho de som. Queria ouvir algo, não sabia bem o quê. As idiossincrasias de gaita e viola ornavam os versos sobre a terra gaúcha e o orgulho de seu povo.

§§§

Sentado diante da TV, ele remoia a intensidade daquela noite. Sentia um aperto no peito, remorso e júbilo se confundiam em sensações antagônicas. Lembrou da sensação única e dos momentos mais intensos. Das lembranças pecaminosas, o beijo na virilha era o que mais mexia com ele, cuja lembrança lhe alterava os batimentos do coração.

Pensou que não se sentiria bem em ir ao galpão nas quintas à noite. A lembrança do amigo era como um refúgio. Como se, a partir daquela noite, estivessem unidos pelo mesmo segredo. O segredo do amor acima das convenções, porém, ao mesmo tempo queria afastar-se e nunca mais ver seu parceiro de peleja. Uma peleja que não encontraria adeptos naquele meio, porque negava tudo o que pôde conhecer como verdade. Além disso, por mais que tentasse negar, esse sentimento era tão forte que queria experimentar mais uma vez. Agora estava certo disso, uma vez mais e depois voltar à vida normal, sem sobressaltos.

Precisava, porém, ser menos racional, tinha que se deixar levar pelo que realmente sentia. Uma viagem interior que poderia não ter volta. Sabia disso, mas, ao mesmo tempo, já não agüentava aquela angústia de esconder-se. Neste momento, levantou-se e se dirigiu à janela de seu apartamento. Viu as pessoas movimentarem-se lá embaixo. Pareciam livres, mas, a partir de sua nova perspectiva, sabia que escondiam seus segredos.

Olhou fixamente para o asfalto molhado pela chuva fina. Imaginou-se em queda. O corpo batendo no chão. Talvez alguma dor. Quanto tempo duraria? Menos que a dor que agora sentia. Formalizou o pensamento: um salto para a liberdade. Antes de saltar, lembrou dos seus registros que o condenariam após a morte. Voltou-se para a sala e tentou visualizar onde, dentro daquele apartamento, estavam as pistas que revelassem seu desvio. Desesperou-se ao dar-se conta de que muitas delas já eram invisíveis para ele mesmo.

Em seu quarto tentou, em vão, apagar as provas de seus crimes. Então achou o lenço vermelho de Ronaldo, que servia de embrulho para um resto daquele tabaco alucinógeno. O

tabaco que o enfeitiçou. – “Teiniaguá!” Pensou.

Ronaldo, de cola fina[1], chegou desembaraçado. Sua presença afastava toda culpa que Alfredo sentia e remoia. A hesitação foi vencida pela determinação do olhar e da atitude do parceiro. Alfredo não conseguiu resistir ao abraço.

Depois que Ronaldo foi embora, ele sentia-se mais livre, com uma sensação de amizade e ternura jamais sentida. Vestiu-se e saiu. No caminho ao cinema, não pensava mais na morte. Então vieram à sua lembrança os versos cristalizados que saíram de sua boca como um canto de liberdade: “Sirvam nossas façanhas...”.

[1] Sem o uso da pilcha: como bombacha, bota etc.

A bruxa

2010-09-14T12:25:00.003-03:00

Filipa Raposa

Depois que a literatura médica anunciou, em meados do século XIX, que as mulheres sofriam de anestesia sexual, muitas coisas ficaram mais fáceis de resolver. Já que a mulher não sentia tesão, não cabia ao homem a obra de satisfazê-la. Além disso, ele não precisava preocupar-se com amenidades como um par de chifres.

Quando, porém, alguma moça forte e bem alimentada encetava o estranho hábito de subir paredes de costas, algo estava errado. Normalmente eram distúrbios. Nestes casos, a prescrição médica era homeopática, como o incentivo às tarefas domésticas ou artesanatos que amenizavam a tensão. O bordado, pelo alto grau de concentração, era o mais receitado. Por isso, as mulheres daqueles tempos eram compenetradas, sérias.

Se nem isso adiantava, então o caso era mais grave. As prostitutas eram pessoas especiais porque sofriam de distúrbio chamado de desejo incontrolável. Uma das principais características era visível através dos dentes, que estavam sempre à mostra. Já que não tinham suas partes adormecidas, podiam prestar serviços à carente comunidade masculina. Naquela época, se podia distinguir, com segurança, uma mulher para casar de uma para fazer sexo.

Essa descoberta científica revolucionou a vida de milhares de famílias, permitindo aos homens eretos solucionarem, na rua, seus problemas ejaculativos. Antes dessa novidade, porém, a análise era menos precisa, quase mística. Normalmente era o vigário quem dava o veredicto. Nove em cada dez casos tinham o mesmo diagnóstico.

Embora sem verrugas no nariz, nem vassouras voadoras, essas moçoilas saudáveis eram chamadas de bruxas. Por isso era preciso muito cuidado com o menor sinal. Além dos distúrbios de subir paredes, havia os sinais físicos. Mulheres de olhos verdes e cabelos vermelhos era bruxa na certa e, para apagar o fogo da moça, jogavam a moça no fogo.

Um dos casos célebres aconteceu com Filipa Raposa. Casou com Bento Teixeira, autor da famosa Prosopopéia, em 1594. Filipa tinha cabelos cor de fogo e fogo nos olhos verdes. Era uma bela moça e deu muito trabalho, enquanto o marido trabalhava muito para escrever as oitavas recheadas de amabilidades ao donatário da Capitania de Pernambuco.

Segundo as linguarudas da época, logo após o matrimônio, a moça, insaciável desde os verdes anos da adolescência, já dera o que falar na pequena Olinda. As constantes mudanças de lugar não arrefeceram as partes da pecadora.

Antes que fosse jogada na fogueira, o marido, preocupado com a reputação da esposa, assassinou-a com decassílabas facadas. Seguiu a tradição, de matar esposas adúlteras. Bento nunca mais viveu em paz. Tirou a vida da bela, que sequer podia ser bruxa, puta ou mulher.

Olhando assim, diacronicamente, parece estranho que práticas medievais ainda sejam adotadas por homens modernos, que manuseiam com destreza equipamentos eletrônicos de última geração, mas seguem preceitos da inquisição. A tradição é a traição de novos conceitos. Quando o homem se der conta disso, talvez possa ser enfeitiçado pela magnitude da mulher. Da mulher inteira.

Quem tem medo do velho Frank

2010-09-10T10:58:00.000-03:00

Num encontro entre Mary Wolstonecraft Schelley, o já famoso poeta e recém marido, Mr. Schelley, acompanhados do célebre jovem-poeta Lord Byron e outra jovem e bela moçoila, numa pequena vila na Suíça, no início do século XIX, após jantarem um pato e beberem garrafas de um bom Pranzo, sem outra escolha, decidiram competir numa espécie de concurso literário. As mulheres em desvantagem - porque escrever era claramente coisa de macho - buscaram, cada uma delas, um canto à luz da lamparina-lâmpada, uma taça do bom vinho, tinteiro, pena e papel. Através das janelas podiam ver a neve, e o lento balançar dos pinheiros dava uma aterrorizante sensação de movimento.

A outra beldade não deixou registros para a posteridade, tampouco sabemos quem foi. Dizem até que se tratava de uma prostituta, que fora contratada para passar alguns momentos em companhia do grupo. Tampouco se sabe quem dormiu com quem naquela fria noite de janeiro, mas algo dentro daquele chalet estava para acontecer e isso atravessaria os tempos com uma força sobrenatural, que nem mesmo o quarteto onissexual poderia supor.

Criado com partes de camponeses e de rudes trabalhadores, a criatura do Dr. Victor Frankenstein levantaria de uma experiência, no mínimo inusitada, e caminharia com as próprias pernas, atravessando quase dois séculos como símbolo de uma espécie de simbiose entre dois mundos distintos pela condição social. A imortalidade e as novas possibilidades de uma ciência representavam esperanças para uma humanidade deficiente e insatisfeita com suas limitações capilares, sexuais e de longevidade.

A jovem de apenas 21 anos iniciava, sem saber, um processo de transformação híbrida entre a aristocracia e as classes desprezadas. Através da criatura, que mesmo antes de torcer um pescoço sequer já era odiada e temida pela sua feiúra e pelo conceito prévio estabelecido a partir de sua aparência alternativa, podia-se vislumbrar a construção de uma crítica ao mundo do poder econômico, onde, contraditoriamente, as aparências são mais importantes do que está por dentro.

Como os negros arrancados da Serra Leoa e depois de usados e desumanizados, são rejeitados, odiados e nomeados como a razão de nossa desgraça, também o experimento de Victor Frankenstein foi o prenúncio da injustiça dos tempos modernos. Desejado pelo que podia oferecer, é negado pelo mesmo motivo. A alegação: medo. Temos medo de negros, de índios, de pobres, de estranhos como se não fossemos responsáveis por suas desgraças.

O medo do velho Frank não é diferente. Nada mais é que a rejeição às nossas próprias incapacidades. Temos medo daquilo que criamos em nossas mentes. O que nos atraía à distância, é trazido para nosso convívio, mas depois nos assustará pelo tamanho da sombra. A mesma sombra dos pinheiros em movimento. Temos medo do movimento porque somos parasitas, e, baseados em nossa própria pequenez, não nos sujeitamos a abrir os olhos. Ver quem somos seria o fim, pois teríamos que ter coragem suficiente para pedir, respeitar, entender e conhecer o estranho, o torto, o esquerdo, àquele que nos ameaça. Mas, a ameaça está em nós e não no monstro, criatura-símbolo de representação do que gostaríamos de ser e, infelizmente, não somos.

A pequena Mary, casada com poeta proeminente, entre os afazeres da casa, sentava-se em algum canto para escrever sobre uma personagem que a imortalizaria. O marido-poeta, obviamente ocupado com sua própria glória e seus escritos que mudariam a humanidade, sequer teve tempo para ver o que sua esposa andava escrevendo. Provavelmente coisas de mulher, devia pensar. Banalidades.

O fato é que o velho Frank continua assustando, mesmo tanto tempo depois. Afinal, por que se tem medo dele?

JARI MAURICIO DA ROCHA

Dia 10 de setembro no Teatro do Centro Cultural São Leopoldo

2010-08-31T15:57:00.000-03:00

Estarei junto com os Paisanos em Prosa

Manifesto da Cultura RS - Tarso

2010-08-25T09:18:00.000-03:00

RIO GRANDE

DO SUL

DA CULTURA

DA CIDADANIA

Cultura para o Rio Grande crescer

Os gaúchos são sua cultura. Poucos povos no Brasil têm o sentimento tão forte deste dado fundamental de sua vida coletiva. Somos conhecidos no País afora tanto pela força de nossos símbolos, por nossa história coletiva, quanto pela solidez da formação dos artistas gaúchos – em suas expressões individuais ou não – e a intensidade de nosso ativismo cultural. Ao longo dos anos, consolidaram-se no Rio Grande eventos com história e impactos em praticamente todas as linguagens. Por aí vão décadas de festivais nativistas, da Feira do Livro de Porto Alegre, da Jornada de Literatura de Passo Fundo, da Bienal do Mercosul, do Porto Alegre em Cena, do Festival de Cinema de Gramado. Entre diversos outros, estes eventos são hoje processos que desencadeiam desenvolvimento turístico, educacional, econômico, cidadão e, claro, estético.

Um enorme número de gaúchos são artistas e intelectuais reconhecidos em suas áreas. Homens e mulheres cuja força criativa produz comoção, riso, reconhecimentos, percepções e afeições com seu trabalho dentro e fora do Rio Grande do Sul. Isso numa ponta, naquela que já está de certa forma inserida no mercado ou na academia, e que consegue viver de seu talento criativo, muitas vezes a duras penas, principalmente neste início de milênio, em que transformações radicais ocorrem nas indústrias culturais tradicionais (da música, do livro, do cinema etc). Artistas cuja enorme produção merece um reconhecimento à altura por parte do Estado do Rio Grande do Sul, por meio de políticas que facilitem a circulação de seu trabalho no mercado gaúcho e ampliem a presença de sua produção no Brasil e no Exterior. A cultura é direito de todos, mas este direito só se completa realmente com a valorização dos artistas. E o Rio Grande do Sul precisa retribuir, com uma política cultural abrangente, a seus talentos o que estes fazem pelo Rio Grande.

Este é um problema numa ponta, mas também na outra, onde um sem-número de criadores ainda sem inserção de sua produção amarga a falta total de apoio a projetos, a falta de formação na área da cultura, a inexistência de um programa de intercâmbio cultural e possibilidades de mostrar sua produção a públicos maiores. E há milhares deles no Estado. Em cada uma dessas quase 500 cidades do Rio Grande do Sul, existem corais, bandas, escritores, artistas plásticos, atores e atrizes, que, sem apoio, muitas vezes desistem do caminho das artes para encaixarem-se em um lugar “produtivo” na periferia de nosso capitalismo.
E há ainda os milhões de jovens a quem muitas vezes sequer é dada a oportunidade de saber o que é o mundo das artes. O Estado, que desde a constituição de 1988 deveria garantir-lhes seus direitos culturais, não lhes oferece sequer o acesso a bens e serviços dessa natureza, quanto mais o mínimo contato com a técnica em oficinas e cursos iniciais. Corta-se, no começo da vida intelectual e criativa desses meninos e meninas, a possibilidade de, se não de se tornarem artistas, pelo menos de participarem com mais qualidade do mundo da fruição simbólica. Entregues em massa ao deus-dará do mercado e dos conglomerados de entretenimento, viram peças de consumo de superficialidades espetacularizadas, sem qualquer balanceamento de alguma esfera crítica, a qual um estado republicano deveria sempre ter como objetivo desenvolver.

Ocorre que, ao contrário do que aconteceu no Brasil, o Rio Grande do Sul ainda não entrou no paradigma da política cultural e, por isso, não desenvolveu os instrumentos necessários para dar conta da produção e do acesso do povo gaúcho a ela. E o fato crucial é que a falta de política cultural decorre, na verdade, de uma visão inadequada de cultura, que a vê como eventual, como a cereja do bolo, e não com suas potencialidades de rebatimentos econômicos, sociais e criativos. Os minguados orçamentos para a Cultura refletem a importância que o atual governo dá para ela. Assim, exime-se de fazer política cultural com uma isenção fiscal utilizada na verdade como isenção do papel do Estado na Cultura. Não aproveitar o que de mais rico um povo pode ter, sua criatividade e sensibilidade, é desperdiçar a chance de se ter o Rio Grande do Sul realmente como um “Estado criativo”, como acontece hoje em diversas partes do mundo, entre cidades, estados e países que colocam este “ativo” que possuem como fator importante de seu desenvolvimento, principalmente na Europa e nos Estados Unidos, mas também no Canadá e em outras nações do Globo.

Com a falta de política cultural, há o desperdício das muitas chances de um desenvolvimento do Rio Grande do Sul com mais impacto ético, estético, social e individual, dimensões amplamente desenvolvidas pelas artes. No mundo contemporâneo, esse poder inventivo de que a arte se origina e alimenta é percebido tanto pela sua importância para a qualificação dos ambientes sociais quanto como elemento gerador de uma economia que hoje, no mundo, soma cerca de 7% do PIB e, no Brasil, chega bem perto disso. O Rio Grande do Sul tem a energia criativa para esta transformação de seu perfil. O que falta é circulação. Faltam fomento e incentivo. Falta ação do Estado. Inclusive para chegar a outros setores da cultura, para descobrir novos talentos, fomentar circuitos e eventos e estimular linguagens novas.

Abafando esta potencialidade, o que há hoje é um enorme vazio do papel do Estado no setor. O fato indiscutível não é apenas que não existe planejamento da área da cultura pelo Estado, que sua Secretaria finalística está desestruturada, que o financiamento é nulo, mas a própria ideia de cultura está ultrapassada, principalmente se compararmos com o que aconteceu no Brasil do governo Lula, nos últimos sete anos e meio. Um país que vem implantando e modernizando bibliotecas em todo o seu território; que investe no poder do crescimento da dimensão do simbólico das populações com seus Pontos de Cultura; que avança em direção ao interior de seus rincões com ações nas mais diversas áreas, via editais públicos que descentralizam de maneira republicana o acesso aos recursos; que amplia de R$ 359 milhões (0,2% da receita do país) para R$ 2,2 bilhões (0,7%) em 2010, o maior orçamento da história brasileira para a cultura; que faz os benefícios da Lei Rouanet chegar pela primeira vez às suas regiões mais distantes; que estrutura uma rede de museus de Norte a Sul...

Enfim, o Brasil mudou desde 2003. E mudou estruturalmente em se tratando de políticas culturais. Ultrapassamos diversos paradigmas de lá para cá. O primeiro é o redutor paradigma da Identidade (herdeiro do positivismo, do nacionalismo e do militarismo), pelo paradigma da Diversidade Cultural. Com a ratificação, em 2007, pelo Congresso Nacional, da Convenção da Unesco pela Promoção e Proteção da Diversidade Cultural, o Brasil disse ao mundo que a identidade de seu povo não é uma cultura homogênea, mas um rico conjunto de diversidades.

O Rio Grande do Sul, estado diverso que é, de cultura híbrida, de fronteira, também precisa compreender-se a partir do atual paradigma e dar visibilidade, por meio de políticas públicas, às diferenças internas e externas de sua cultura. Para isso, precisa desenvolver ações que promovam todas as identidades do Rio Grande do Sul (gaúcho do pampa, imigrante europeu da Alemanha, Rússia, Itália etc, rural, urbano, suburbano, negro, índio, serrano, litorâneo, missioneiro – diverso), com editais adequados a cada um desses e de outros segmentos.

O segundo paradigma ultrapassado pelo governo Lula é o da cultura como artigo supérfluo, ornamental ou ostentatório de uma sociedade. Agora, reconhece-se o conjunto simbólico gerado pela cultura como importante fator de qualificação do ambiente social, do desenvolvimento coletivo e individual, gerador de oportunidades, ao ampliar repertórios, de emprego e de renda. Diferentemente tanto das políticas tradicionais verticalistas quanto das horizontalistas, baseadas na ampliação do acesso, mas muitas vezes não no desenvolvimento das linguagens. No governo Lula, a cultura está sendo desenvolvida de maneira sistêmica em três dimensões: como direito de cidadania, como valor simbólico e como economia.

Também no Rio Grande do Sul, a cultura precisa passar a ser vista não apenas como entretenimento ou distinção (de massas ou das elites), mas como “coisa séria”, com rebatimentos na dimensão cidadã, no valor criativo, compondo uma contemporânea estratégia de desenvolvimento. É essa estratégia de desenvolvimento que a candidatura Tarso Genro representa no Rio Grande do Sul e que Dilma Roussef dará continuidade em todo o nosso País. Tarso é realmente comprometido com a Cultura. Quando foi prefeito de Porto Alegre, em 1993, criou o primeiro edital de fomento à cultura sem renúncia fiscal do Brasil, o Fumproarte. Também criou o Mercocidades, em 1995, promovendo a articulação de Porto Alegre com as outras cidades do Mercosul. São dessa época os projetos de intercâmbio Porto Alegre em Buenos Aires e o Porto Alegre em Montevidéu, por exemplo. Com a descentralização da cultura, implementou dezenas de oficinas nos bairros da cidade, promovendo a milhares de crianças, jovens e adultos um contato ativo com o mundo da arte. E foi com Tarso que se realizou em Porto Alegre a primeira Conferência Municipal de Cultura do Brasil.

Como ministro da Educação, Tarso deu importantes contribuições à Cultura, exatamente porque tem noção exata da importância da cultura para a educação. Como educação sem cultura é ensino, ativou uma série de programas entre MEC e MinC nesta intersecção; revolucionou o país com o Pró-Universidade (Prouni) e promoveu uma virada cultural no País ao estabelecer um sistema de cotas para a população negra chegar à universidade. Como ministro da Justiça, criou o Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania (Pronasci), em cuja base está uma série de ações culturais. Nos Territórios da Paz, as armas são os Pontos de Leitura, as bibliotecas modernizadas, as oficinas culturais, os estúdios comunitários e os agentes de leitura. Isso porque segurança sem cultura é repressão.

Tarso, que muito já fez pela Cultura no Rio Grande e no País, sabe que, para desenvolver a cultura no ritmo do Brasil, o Rio Grande do Sul precisa atualizar sua ideia de cultura, a partir dos fatores que foram fundamentais para o crescimento da importância da área na agenda política nacional. Pela primeira vez na história brasileira, a cultura passa a compor o conjunto de políticas sociais do País. E é o que queremos ver acontecer também no Rio Grande do Sul, com um governo que a reconheça não apenas como bom negócio para as empresas privadas via isenção de impostos. É preciso política cultural para sair de vez da ideia de que cultura é o residual, o ornamental, o elemento de distinção, o supérfluo, e não o necessário.

Com Tarso Genro, o Estado compreenderá a cultura como um elemento central de desenvolvimento e trabalhará ampliando o orçamento da Sedac. O governo atualizará a institucionalidade da cultura, com a reforma da Sedac, diversificando as fontes de financiamento (com parcerias nacionais e internacionais), mediante planejamento a longo prazo, com um Plano Estadual de Cultura, diálogo, articulação e formulação de políticas por meio de Colegiados Setoriais em todas as áreas, criação de um Sistema Estadual de Cultura que dialogue permanentemente com os municípios de todas as regiões do Estado, mas também com o restante do País e do mundo, rompendo o atual isolamento cultural do Rio Grande.

Há uma revolução cultural acontecendo no Brasil e, nela, o Rio Grande não está contribuindo à altura de sua importância. Na contramão do Rio Grande atual, o Brasil do governo Lula está implantando milhares de pontos de cultura, uma geração mais nova dos equipamentos culturais que avançam no sentido do poder do crescimento da dimensão do simbólico dos indivíduos e da democratização, muito mais que as casas de cultura ou os centros culturais estatais, ou os espaços culturais, privados, importantes, mas insuficientes. Infelizmente, dos mais de quatro mil pontos de cultura espalhados pelo País, apenas 50 ficam no Rio Grande do Sul. E isso só aconteceu porque municípios gaúchos romperam o isolamento e partiram eles próprios para o convênio direto com o governo federal. Mas está na hora de mudar esta história. Até o fim do governo Tarso, o Rio Grande terá...

500 pontos de cultura, de leitura, pontinhos de cultura, pontos de memória e Cine Mais Cultura.

500 bibliotecas públicas modernizadas em todo o Estado, transformando-as em centros culturais.

500 projetos em todas as cidades do Estado, entre Teatro na Escola, Música na Escola, Autor Presente, Cinema na Escola, Cultura na Escola.

E é por isso que nós, artistas, profissionais das artes, produtores culturais, intelectuais, ativistas, trabalhadores da cultura e da promoção ao acesso a bens e serviços culturais...

... Queremos Tarso Genro governador do Rio Grande. E Dilma Roussef, presidente do Brasil!

Para acessar o programa completo

para a CULTURA, entre no site

www.tarso13.com.br

São Leopoldo Fest - a festa da cultura

2010-08-12T17:39:00.002-03:00

A Festa da Cultura

A São Leopoldo Fest deste ano foi aberta com um poema de um dos maiores poetas alemães, Heinrich Heine, e também com a música de Mendelssohn, inspirada no mesmo poema. Foi tocada pelo músico convidado de Berlim, Christof Vonderau, que também apresentou uma composição sua, moderna. Por fim, se aliou ao grupo de chorinho da cidade numa comunhão de ritmos. O tom estava dado: Alemanha e Brasil, passado e presente representados através da cultura.

Cabe lembrar que, tanto Heine quanto Mendelssohn viviam na Alemanha na época em que os primeiros imigrantes vieram para o Brasil em busca de alguma esperança. Heine também abandonaria a Alemanha para, antes de morrer em Paris, escrever “Os pobres tecelões” onde retrata as cruéis condições de trabalho em seu país. Nos deixou um legado humanista e queria uma Europa multilingual, multicultural.

Diferentemente de outras festas que promovem os produtos da cidade, São Leopoldo promove o que de melhor possui através de sua cultura. Por isso, durante esta festa, nos deparamos com bandinhas típicas quase onipresentes, dezenas de grupos folclóricos, jogos germânicos e também nossa cultura atual, com festivais de música, dança, literatura e o salão de artes.

O músico berlinense, que também compôs a trilha da peça “Ausland”, almoçou todos os dias no restaurante que oferecia comida alemã e também ficou impressionado com a oficina de biscoitos. Mas, ele definiu sua admiração com uma frase precisa: “vocês têm uma riqueza social incrível!”.

A São Leopoldo Fest cumpre uma tarefa importante de resgatar as origens, sem esquecer do presente. Portanto, o sintagma que mais define nosso tempo é a diversidade cultural, a partir de sua riqueza e do respeito ao diferente. Pois, a festa une os mais variados segmentos da sociedade e possibilita à comunidade ver seus artistas favoritos por preços populares.

A cidade berço da colonização alemã no Brasil, também pôde conhecer um pouco mais da cultura desse imenso país. Marcelo D2 fez milhares de jovens conhecerem o samba de raiz. Chico César e Lia de Itamaracá emocionaram os gaúchos através da sua cultura diferente e rica. O sucesso dos shows nacionais se traduziu em platéias lotadas, que cantavam, em coro, os mais variados ritmos musicais, demonstrando que há lugar para todas as cores e, que todas merecem importância.

Os ensinamentos dos versos de Heine parecem estar mais vivos do que nunca, pois a comunhão entre os povos e suas culturas é o mais rico exemplo de convivência pacífica. Essa Festa não foi só a melhor em público, a mais pacífica ou a que menos custou aos cofres da prefeitura, foi a festa da promoção da cultura, a cultura diversa, da tradição e do presente, uma festa de todos e de todas.

Jarí Mauricio da Rocha

Ganhadores do FESTIVAL DE MÚSICA

2010-08-03T09:05:00.002-03:00

PRÊMIO CULTURA SÃO LEOPOLDO 2010

1º lugar – R$ 5.000,00

Música: Roger Keith – O Carabala (Ronaldo Schirmer, Guilherme Martins Fº e Gabriel Klaser)

2º lugar – R$ 2.000,00

Música: Vida de Bamba – Moisés Rodrigues (Ed Carlos)

3º lugar – R$ 1.000,00

El Quarto 12 – Cauê Beltrame

Prêmio individuais – R$ 500,00 cada

melhor intérprete: Rafael Oliveda da música A Alma dos Temporais

melhor instrumentista: Alan da Silva Moreira (acordeon) da música Quando a Saudade Faz Milongas

melhor letra: Vida de Bamba de Moisés Rodrigues

melhor arranjo: Roger Keith de O CARABALA

Júri

Bebeto Alves – músico e compositor (Brasil)

James Liberato – músico e professor (Brasil)

Christof Vonderau – músico e compositor (Alemanha)

Volnei Cavalheiro

Coordenação de Música da SMC

Jari Mauricio da Rocha

Diretor do Centro Cultural José Pedro Boéssio

Coordenador do Prêmio Cultura São Leopoldo

Encenação teatral de rua - Igreja Matriz

2010-07-16T18:37:00.000-03:00

Dia 25 de julho, domingo, às 18 horas - Praça Tiradentes - em frente à Igreja Matriz -

Festival de Música - Prêmio Cultura São Leopoldo 2010

2010-07-06T15:15:00.000-03:00

24 músicas que classificadas para o Festival de Música do Prêmio Cultura São Leopoldo

1.) 1 BT Wasa-b. Nego Tarso 2 BT

Na Responsa

2) Bruno Martins, Douglas Flois

Ao som do rei

3) Cao Guimarães

Mar e estrela

4) Carlos Brito

Quando a saudade faz milongas

5) Carlos P. Pinheiro, Cesar da Silva Pinheiro, Juliana da Silva Pinheiro

Reconciliação

6) Cauê Beltrame

El quarto 12

7) Cláudio Roberto Nilson

Justiça por favor

8) Cristiano Augusto Krause

Recomeçar

9) Edgar A. Babinski

Não é só ouro

10) Éver Ribeiro

Emaranhado

11) Everton Marques da Rosa, Jonata Andrade

Sol com Chuva

12) Fernanda Kruger Garcia

Danças das colcheias

13) Guilherme Weinmann

Cada segundo

14) Marcelo Pereira, Rudi Saltiel

Tudo volta ao seu lugar

15) Márcio Reinheimer (Maneco Fly)

Entre meu bem estar ou estar bem do seu lado

16) Moisés Rodrigues (Edy Carlos)

Vida de bamba

17) Nandho Rocha

Quem ama

18) Paulo Ricardo Garcia da Silva

Mama Terra Mama Gaia

19) Paulo Roberto Silva Evangellio

Anastácia

20) Pitti Amorim

Amor perdido

21) Rafael Oliveda

A alma dos temporais

22) Ronaldo Schirmer, Guilherme da Cunha Martins Filho, Gabriel Klaser

Roger Keith

23) Tiélo do Nascimento

Marilight

24) Vitorino Velho Júnior

Um dia cinza

Christof Vonderau

2010-07-02T08:26:00.000-03:00

O berlinense Christof Vonderau estará na abertura da São Leopoldo Fest no dia 24 de julho, às 11 horas. Ele executará algumas composições própria e depois se unirá ao grupo leopoldense “Buquezeiros” para tocar alguns dos mais conhecidos chorinhos de grandes compositores brasileiros. Além disso, haverá no espaço pensamento uma palestra de Vonderau sobre música e cinema.

O músico e compositor Christof Vonderau nasceu e vive em Berlim. Depois de aderir aos estudos clássicos em Berlim e também em outras cidades da Europa, passou dois anos no Brasil estudando e pesquisando a nossa cultura, como a literatura de Cordel, a cultura indígena e a música. Depois estudos na Universidade Livre de Berlim em ethnomusicologia, participou em diferentes projetos musicais e estudos com passagens por Nova York e Jamaica. Momento em que ele começou a desenvolver uma música expressiva e calma, resultando em cooperação com outros artistas e outras linguagens como o teatro e o cinema. Christof tem em seu currículo a produção de trilhas sonoras para mais de quarenta filmes de várias nacionalidades. Seu último trabalho foi o documentário My Father. My Uncle.

Já Individualmente, Christof lançou seu CD de estréia Polar (1996) - dedicado ao explorador dinamarquês Groenlândia Knud Rasmussen – que foi licenciado para vários documentários. Depois lançou o CD Cave paiting e seu último trabalho se chama Lightscape

3º PRÊMIO LITERÁRIO SÉRGIO FARINA

2010-06-24T08:47:00.000-03:00

Conto, Crônica, Poesia, Texto Dramático e Ilustração:

5 mil reais em prêmios:

Regulamento

Inscrições:

Encerramento: 01 de agosto de 2010.

Aprovado pela Lei do Livro de São Leopoldo em 23 de abril de 2007, o PRÊMIO LITERÁRIO homenageia o escritor e professor SÉRGIO FARINA, grande incentivador da criação literária e da leitura na região.
Com o intuito de estimular a produção literária no município e região, a Prefeitura Municipal de São Leopoldo, por meio do Centro Cultural José Pedro Boéssio da Secretaria Municipal da Cultura, em parceria com a EST (Escola Superior de Teologia), promove a terceira edição do concurso de literatura oficial do município de São Leopoldo, que contemplará os seguintes gêneros:

Conto, crônica, poesia, dramaturgia, e ilustração (da capa do livro).

O tema é livre e a inscrição gratuita.

INSCRIÇÕES
O concurso destina-se a todo cidadão brasileiro ou naturalizado.

Conto:
Crônica:
Poesia:
Texto dramático:
Ilustração (capa do livro):

As inscrições devem ser feitas somente via INTERNET através do endereço: premiosergiofarina@yahoo.com.br

Demais informações pelo e-mail: http.:/centroculturaljpb.blogspot.com/

APRESENTAÇÃO DOS TRABALHOS

- A inscrição, de caráter individual, deverá ser completamente preenchida, com endereço válido de e-mail. O e-mail será a única forma que a coordenação do PLSF utilizará para entrar em contato com os vencedores.

1. Os textos deverão ser enviados exclusivamente via Internet, no endereço eletrônico premiosergiofarina@yahoo.com.br não podendo o mesmo ser alterado, emendado ou substituído. Demais informações: http://centroculturaljpb.blogspot.com/

2. É obrigatório o preenchimento da ficha de inscrição, que deverá ser enviada em anexo no mesmo e-mail com o trabalho concorrente;

3. Os textos não poderão ser assinados nem possuir qualquer marca que possa eventualmente identificar o autor, exceto o pseudônimo;

4. O limite máximo dos textos é de 4.000 (quatro mil) caracteres (toques), inclusive com espaço. O limite de caracteres deve ser respeitado sob pena de desclassificação.

5. Cada concorrente poderá participar com apenas um trabalho por categoria, que ainda não tenham sido premiados em outro concurso.

6. Para os trabalhos de ilustração a entrega deverá acontecer em formato digital em CD com cópia da ilustração impressa em A4 em envelope lacrado diretamente no Centro Cultural de São Leopoldo: Rua Osvaldo Aranha, 934 – centro - CEP 93010-040. Dentro deste envelope deverá haver outro contendo as informações da ficha de inscrição.

Anexo 1 FICHA DE INSCRIÇÃO

Dados Pessoais

Nome:

Endereço:

RG: CPF:

Nome Artístico (Pseudônimo):

Categoria: ( )Conto ( ) Crônica ( ) Poesia ( )Teatro ( )Ilustração

Telefone: Celular:

e-mail:

Internet (site, blog...):

Título da Obra:

Outras informações:

JULGAMENTO
Os trabalhos serão julgados por uma comissão indicada pela coordenação do PLSF , devendo ser divulgado o nome dos vencedores na noite do livro, no Teatro Municipal do Centro Cultural José Pedro Boéssio, São Leopoldo, em data a ser marcada.

Não caberá recurso às decisões da Comissão Julgadora.

PREMIAÇÃO

Serão premiados os primeiros colocados de cada categoria e terão seus trabalhos publicados em antologia:

1 Conto: R$ 1.000,00 + 30 exemplares do livro

2 Crônica: R$ 1.000,00 + 30 exemplares do livro

3 Poesia: R$ 1.000,00 + 30 exemplares do livro

4 Texto dramático: R$ 1.000,00 + 30 exemplares do livro

5 Ilustração (capa do livro): R$ 1.000,00 + 30 exemplares do livro

Os demais classificados receberão exemplares do livro como bonificação:

2° colocado de cada categoria: 20 exemplares do livro

3º colocado de cada categoria: 10 exemplares do livro

Alguns trabalhos poderão ser destacados para fazerem parte da antologia, a critério da Comissão Julgadora. Todos os trabalhos publicados terão direito a um (01) exemplar do livro, que será editado pela comissão organizadora, a ser publicado através do Prêmio Cultura São Leopoldo do Centro Cultural José Pedro Boéssio da Secretaria Municipal da Cultura - Prefeitura Municipal de São Leopoldo.

OUTRAS DISPOSIÇÕES
Os casos não previstos por este regulamento serão resolvidos pela Comissão Julgadora.
A inscrição implicará, por parte do concorrente, a aceitação dos termos do presente regulamento, bem como a cessão, sem ônus, dos direitos autorais dos trabalhos inscritos, em todas as categorias, para eventual publicação, até 05 (cinco) anos após o encerramento do concurso.

Jarí Mauricio da Rocha

Diretor do Centro Cultural José Pedro Boéssio e

Coordenador do Prêmio Cultura São Leopoldo

Duplas Sertanejas - Curiosas

2010-05-20T08:06:00.000-03:00

Festival de Música São Leopoldo

2010-05-19T18:19:00.001-03:00

Com premiação no valor de R$ 10 mil reais o Festival de Música acontecerá durante a São Leopoldo Fest. As inscrições, para músicos de São Leopoldo, termina no dia 19 de junho. Os 12 finalistas terão suas músicas gravadas em CD.

Premiação:

• 1º Lugar R$ 5.000,00
• 2º Lugar R$ 2.000,00
• 3º Lugar R$ 1.000,00
• Melhor Letra: R$500,00
• Melhor Intérprete: R$500,00
• Melhor Instrumentista: R$500,00
• Melhor arranjo: R$500,00

Veja regulamento na página do Centro Cutural:

http://centroculturaljpb.blogspot.com/2010/05/festival-de-musica-de-sao-leopoldo.html

Mais - valia

2010-05-09T20:01:00.001-03:00

Dois paus nas mãos ou um no olho?

Espaço Pensamento_0001.wmv

2010-05-06T06:35:00.000-03:00

mãos_0002.wmv

2010-05-05T02:57:00.000-03:00

Banda bacana e vídeo a fudê.

2010-05-05T02:50:00.000-03:00

Uma história aterrorizante!

2010-04-05T12:39:00.002-03:00

O Vampiro da Eslovênia no Yahoo! Vídeo

Applauding World Theatre Day

2010-03-27T08:27:00.002-03:00

Para comemorar o Dia Mundial do Teatro e para refletir sobre sua importância, o Centro Cultural José Pedro Boéssio de São Leopoldo, através de seu núcleo de artes cênicas promove um arrastão cênico pelas ruas da cidade..

É uma ótima oportunidade para se pensar que um Teatro na cidade faz uma diferença enorme. Aproveite! Venha participar. Merda!

Kim Whan Ki In Art Fest - Berlim

2010-03-09T07:43:00.006-03:00

Resonace and preservation of the ecosystem -

Eco Zone

Exposição com instalações sobre as questões que afetam o ecosistema. Na foto o curador do acervo de Kim Whan Ki, o senhor Oh Nam - Suck juntamente com o músico e criador da parte musical de uma das instalações, Christof Vonderau.

Kim Whan Ki, Coreia do Sul nasceu em (Kijua, 1913 - 1974) Estudou no Departamento de Belas Artes da Universidade de Nihon, em Tóquio em 1933 e na Academia Avant-Garde em Tóquio em 1934. Organizou o Grupo Baig Man em 1936.Sua única participação em exposições no Brasil ocorreu na VII Bienal de São Paulo sobre a responsabilidade de Oh Nam - Suck, que no momento organiza a fundação e a construção do Memorial Kim Whan Ki na Coreia do Sul, cujo objetivo é a questão intercultural através de diálogos entre oriente e ocidente.

Na foto o senhor Oh Nam - Suck oferece o catálogo do Kim Whan Ki International Art Festival para o Centro Cultural José Pedro Boéssio e disse que tem enorme interesse em estreitar relações com países como o Brasil, uma vez que que ambos países - Coreia do Sul e Brasil - apresentam uma diversidade monumental e um potencial fantástico de troca.

Aviso aos amigos

2010-03-04T10:57:00.004-03:00

Chers visiteurs! Je suis en transit. À l'heure actuelle, de Berlin à Paris. Une fois que vous revenez au Brésil, je posterai des photos, vidéos et textes. La semaine prochaine, je serai déjà ao Brésil.
Merci!

Caros visitantes! Estou em transito. No momento, de Berlim a Paris. Assim que retornar ao Brasil, postarei fotos, textos e videos. Semana que vem ja estarei em solo brasileiro.
Obriagdo!

Dear visitors! I'm in transit. At present, from Berlin to Paris. Once you return to Brazil, I'll post photos, videos and texts. On next Monday I will be in Brazil.
Thank You!

Sehr geehrter Besucher! Ich bin auf der Durchreise. Zur Zeit von Berlin nach Paris. Wenn ich nach Brasilien zurück, werde ich Fotos, Videos und Texte post. Nächste Woche werde ich bereits auf brasilianischen Boden sein.
Danke!

Viena - Austria

2010-02-24T06:51:00.002-03:00

Viena, hoje, dia 24 de fev. 6 hs da manha.

2010-02-22T17:37:00.001-03:00

Participação em projeto do Museu de Arte de Zagreb

2010-02-20T15:35:00.007-02:00

A convite de David Smithson, participaremos do projeto visual: A THREE-CHANNEL VIDEO AND SLIDE SHOW INSTALLATION FOR THE MSU FACADE. A projeção acontecerá nesta terça-feira nos gigantescos paineis do Museu de Arte Contemporanea de Zagreb - Croácia.

No filme abaixo, o painel onde serão projetadas as imagens nesta terça-feira (dia 23 de fevereiro 2010)

Zagreb - Croácia

2010-02-18T09:00:00.005-02:00

Para quem chega em Zagreb, a primeira impressão é de surpresa total. Após alguns minutos começa-se a perceber que não é só a beleza descomunal da cidade que nos encanta, mas a simpatia e o espírito de acolhimento das pessoas pelas ruas, pelos parques, bares e restaurantes. O que nos acontece nessas primeiras horas é uma vontade de não sair mais daqui.

Cores indecentes no Centro Cultural

2010-01-27T17:34:00.002-02:00

Momentos que o FSM proporciona. Vários artístas, oficinandos, mestres e demais participantes do FSM de São Leopoldo em ação. A ideia é alegrar as paredes rebocadas, agora desbocadas.

CONFERÊNCIA de David Harvey em São Leopoldo-RS

2010-01-24T17:00:00.003-02:00

Dia 26 de janeiro 18h

Local: Centro Cultural José Pedro Boéssio

Rua Osvaldo Aranha, 934 - centro - São Leopoldo-RS

O inglês David Harvey (1935) é formado na Universidade de Cambridge.
Atualmente é professor da City University of New York, onde trabalha com diversas
questões ligadas à geografia urbana. Entre suas obras, encontram-se A condição
pós-moderna (São Paulo: Loyola, 1992), O novo imperialismo (São Paulo: Loyola,
2004), Espaços de esperança (São Paulo: Loyola, 2005) e A produção capitalista do
Espaço (São Paulo: Annablume, 2005). Recentemente, a revista IHU, da Unisinos,
publicou entrevista com Harvey.

No Fórum Social em São Leopoldo

2010-01-18T11:12:00.003-02:00

Fernanda Kruger- Cantora e compositora São Leopoldense, apresenta-se com
seu trio , influenciada pela música popular gaúcha e brasileira

Histórias pra boi dormir

2010-01-10T14:26:00.003-02:00

A última apresentação foi em dezembro de 2004, agora, com a alma renovada pelos entraves, cravos e entalos da vida, retorna em outra lira, mais contundente e menos fornicante. Os ensaios já começaram. Aguarde num teatro perto de você. Otimismo tb faz bem!

Berlin, Berlim

2010-01-01T22:52:00.004-02:00

O Romance. A ideia surgiu quando da minha última visita à cidade, agora unificada, onde encontrei amigos, revivi momentos e experiências da época em que lá morei, quando ainda o muro dividia as duas Berlins. Durante os anos de 86, 87 e 88 aprendi a viver naquele lugar ímpar que até hoje me comove e me alegra. Uma vez disse: "Vou morrer em Berlim". Antes disso, porém, falarei/escreverei histórias vividas naqueles tempos de divisão, quando ninguém imaginava que aquele obstáculo de concreto armado cairia tão rápido e de forma tão inusutada. Estava lá quando a usina de Chernobyl explodiu, quando o alemão Mathias pousou em plena praça vermelha com seu monomotor; quando David Bowie em show monumental diante do Reischstag (parlamento alemão) agitou centenas de berlinenses orientais com "Modern Love". Quando Regan disse a frase clássica: "Sr. Gorbachev, abra esse muro" e, quando dezenas de alemães orientais tentaram a travessia do muro, tentativas que custaram as vidas de muitos. Este é o projeto. Vivências e experiências de um tempo vivido, tanto num lado como no outro e que, agora, decido, por razões múltiplas, tornar público. Através deste blog, você poderá acompanhar todo processo de criação literária, inclusive a viagem à Berlim e Zagreb (Croacia) em fevereiro próximo, onde/quando filmarei os lugares que fazem parte do roteiro do romance. Além disso, conversarei com berlinenses de ambos os lados colhendo depoimentos daqueles tempos, que, esperamos, não voltarão mais.

A história se passa na Berlim da década de 80, quando o jovem gaúcho, em sua primeira visita à Europa, acaba, por forças misteriosas do destino, morando no lado ocidental da cidade dividida. Após sua primeira visita ao lado oriental, conhece Dinah, por quem se apaixona. Embora não exista a menor possibilidade de dar certo, o romance evolui e, aos poucos, os dois vão se conhecendo e descobrindo as diferenças e semelhanças de dois mundos tão distantes e aparentemente diferentes. Entremeada com fatos históricos importantes a história acaba seguindo um rumo inesperado, após a prisão de Eduardo diante do Checkpoint Charlie. Naquela mesma noite, três berlinenses orientais irromperão o posto de controle utilizando um caminhando carregado de pedras. Após aquela noite, Eduardo não terá mais sossego e o muro passará a ser uma obcessão sua. É neste momento que surge o plano de fuga para sua amada, porém muita coisa acontecerá antes que esse plano tenha sucesso.

Acompanhe a construção deste romance e a visita ao passado recente que mudou a história do mundo. Além disso, esta é a versão de um brasileiro que viveu, experimentou e foi experimentado naquela atmosfera de pós guerra fria.
Por fim, agradeço ao leitor mais atento e ao atento leitor.

Boa viagem para todos nós. A vida, continua.

Ler ou não Ler?

2009-11-29T12:03:00.003-02:00

Lançamento do livro de Luiz Ruffato

2009-10-16T18:21:00.003-03:00

DiaCrônica - AO VIVO

2009-10-11T18:33:00.003-03:00

Diacrônica, um bate-papo entre Jari da Rocha e o escritor Luis Dill, no Aldeia Sesc/São Leopoldo

Diacrônica

2009-10-11T12:56:00.001-03:00

Hoje, 19 horas, transmissão ao vivo do Museu do Trem. Jari da Rocha convida Luis Dill.
Aldeia Sesc Capilé.

Luiz Ruffato em POA

2009-09-30T11:03:00.004-03:00

Um dos maiores nomes da literatura contemporânea, Luiz Ruffato, estará em Porto Alegre para lançamento de seu mais novo livro: "Estive em Lisboa em lembrei de você".
Não dá para perder.

Jari Mauricio da Rocha

Ler ou não ler?

2009-09-04T09:34:00.000-03:00

Depois de ser chamado de maluco e de ter gastado montanhas de folhas A4 novinhas, Joãozinho Gutemberg, desanimado pelo cansaço e pelo falatório dos pessimistas daquelas eras - pré-descobrimento da nossa Terra Papagalli – disse pra si mesmo: “Se faço essa porra funcionar, entro pra história”. Não só fez a geringonça funcionar como, de fato, ficou famoso por inventar uma impressora gigantesca que cuspia folhas copiadas, a despeito dos copistas concursados que se julgavam, até então, insubstituíveis.
A novidade da imprensa com a passarola de Gutemberg durou mais tempo do que ele mesmo um dia poderia supor. Somente com a chegada do novo milênio é que surgiram os primeiros indícios de ameaça. O gritedo começou no Salon du Livre 2000, em Paris com a apresentação do livro eletrônico. Mesmo assim, nenhum homem que copiava se viu obrigado a buscar novos postos de trabalho. Mas, uma coisa é certa: essa revolução silenciosa promete muito barulho.
Nessas horas, as comparações são inevitáveis. Que a fotografia não substituiu o retrato, que a televisão não acabou com o rádio e que a Internet não acabou com as cartas. Opa, péra aí! Alguém ainda escreve cartas? Eu, não! E você, caro leitor? Você tem certeza que está realmente lendo esse texto? Bem, então continuemos. O vinil deu espaço para o CD, e este, por sua vez, anda rareando nas prateleiras das lojas, principalmente os do Maicol Jékson.
Se ninguém mais tá a fim de pagar pra ouvir música, será que haverá alguém disposto a comprar livros impressos? Talvez a boa notícia seja o fim do xerox ou das xerotecas – amontoado de folhas A4, com textos esmaecidos, que guardamos após concluirmos cursos de graduação, que temos pena de jogar fora, mas nunca lemos, pois sequer sabemos do que se trata.
A realidade do E-read nos desafia a ler com mais comodidade, mas também ameaça o mercado editorial, que não anda lá muito bem das pernas, nem em países onde a leitura é mais popular. E, se o preço do livro não paga a pena de quem o escreveu, não será o romantismo que irá salvar a lavoura, nem, tampouco, as pequenas livrarias. Não se trata de apologia às fogueiras livreiras, mas, se pensarmos bem, e se, obviamente, tivermos uns trezentos dólares no bolso, e formos leitores (pessoas capazes de atender a um conjunto de exigências e operações mentais complexas), poderemos ficar tentados.
Além de ser portátil, belo e moderno, este aparelho leitor - não, ele não lê pra gente - tem capacidade de armazenar até mil e quinhentos títulos, além de textos de diversas índoles (jornais, revistas e os cambaus). Pode também nos dar a falsa sensação de estarmos carregando uma autêntica biblioteca itinerante. É tentador, mas dá um frio na barriga quando pensamos na afirmação da autora de Fim do livro, fim dos leitores?, Regina Zilberman, sobre a hipótese de desaparecerem culturas e tradições milenares, que serão transformadas em espaços hipotéticos alojados nas memórias de máquinas impessoais.
Triste, não? Triste mesmo é viver na solidão e, mais triste ainda é ser analfabeto, daqueles de quem o Mário falou: os que sabem ler e não lêem - Conhece o Mário? Por isso, se ler, não dirija, pois ler, além de ser uma atividade plural e complexa, porque envolve uma multiplicidade de mecanismos neurobiológicos e neuropsicológicos de decodificação, também não se constitui de um processo passivo.
Por esta razão, a diferença entre ler e não ler está em: primeiro lugar, ler pressupõe aprendizagem; segundo, ler é uma técnica de decodificação; terceiro, ler é uma prática social; quarto, ler é uma forma de sabedoria, pois se trata de uma via de enriquecimento intelectual; quinto, ler é um método, portanto, há de se ler bem, pois é uma atividade organizadora do saber adquirido: sexto, ler é um barato que dá o maior barato, isso sem falar que o auto-aperfeiçoamento é projeto suficientemente grandioso para ocupar a mente e o espírito.
Convencido? Não? Então vejamos: Se defender a vida com palavras já é difícil, como poderíamos tentar ilustrar uma sensação, como a do gosto de uma banana pra quem nunca comeu bananas? Se olharmos para trás, lembraremos que a leitura já foi proibida em muitos momentos da história. Acreditavam nos inúmeros malefícios que a leitura causava à alma humana ou, como diziam, porque o sujeito que lia demais acabava enlouquecendo. Pode ser. Talvez isso tenha acontecido com o Joãozinho, o Gutemberg. Coitado!

São Leopoldo

2009-07-09T10:43:00.001-03:00

O Mov é um festival de vídeos captados com máquinas fotográficas, celulares, palm ou webcam. O tempo é de 1 a 3 minutos. O festival é aberto a participantes de qualquer lugar, porém o tema é São Leopoldo, ou seja, a cidade de alguma forma deve estar inserida no contexto do vídeo e a partir daí o gênero livre - ficção, animação, reportagem, experimental, microdocumentário, ...O primeiro lugar leva R$ 500,00 - saiba mais sobre o festival no menu acima.

Vídeo produzido com uma câmera fotográfica Sony Cybershot DSC-S730durante um passeio de bike por São Leopoldo

Galerias lisboanas

2009-06-27T10:18:00.003-03:00

RESULTADO DO 2º PRÊMIO LITERÁRIO SÉRGIO FARINA

2009-06-11T09:32:00.002-03:00

Os vencedores:

Prêmio especial – Verso
Vagares - Everton Leandro Ribeiro

Prêmio especial – Prosa
Algodão doce - Marli Rocha Blankenheim

Categoria Livre – Verso
1º lugar: Acaso - Fernanda Burgarth
2º lugar: Soneto da pai$agem urbana - Renato Dias

Categoria Livre – Prosa
1º lugar: Crinas, xadrez, cigarros e conhaques - José Roberto Silva Junior
2º lugar: O viajante do tempo - Mauro Zanutto

Categoria Ensino Médio – Verso
1º lugar: Retrato de meu silêncio - César Augusto Alves Gomes – Aluno da E.E. de Ensino Médio Haidée Mello Rostirola

Categoria Ensino Fundamental – Prosa
1º lugar: O ônibus - Pricilla de Oliveira Henz – Aluna do Colégio São Luis

Categoria Capa do livro:
1º Lugar: Gilson Camargo

Comissão julgadora:

Elvira Coelho Hoffmann – Escritora e professora
Fabio Nagel - Jornalista
Geslayne Maya – 2ª Coordenadoria de Educação do Estado do RS
Jaqueline Isabel Ritter Brito – Secretaria Municipal de Educação de São Leopoldo
Liliane Greuner – Escritora e professora
Rogério Tosca – Coordenador de Artes Visuais da SMC
Rui Bender – Editora Sinodal

Assessoria Técnica:

Daiane Andrade: organização e separação dos trabalhos.
Mardilê Fabre: revisão dos textos
Olga Farina: supervisão e organização
Ricardo Maus Affonso: ficha catalográfica
Rogério Tosca: assessoria de comunicação visual
Tâmara Jussara Soveral da Silva: apoio geral
Lurdes Editora Sinodal: diagramação
Joice Editora Sinodal: trabalho de capa

Coordenação Geral:

Jari Mauricio da Rocha

Os autores suas obras publicadas:

Prosa
3ª DP – Ângela Caren Dal Pos – São Leopoldo/RS
A Crônica do paraíso – Patrícia Gastmann da Silva – São Leopoldo/RS
A grande esperança – Mauro Zanutto – São Leopoldo/RS
A perfeição do homem – Pamela Facco – São Paulo/SP
A política e a ecologia no cotidiano urbano – Ângela Doris Bendlin – São Leopoldo/RS
A Vida em movimento – Vera Maria Linden – São Leopoldo-RS
Acerto de contas – Diego Santos de Quadros – Porto Alegre/RS
Algodão doce – Marli Blankenheim – São Leopoldo/RS
Antônia – Eni Allgayer – Sapucaia do Sul-.
Aquele beijo que te dei – Thais da Cunha Marcondes – Ponta Grossa/PR
Blecaute – Vitor Eduardo Simon – São Leopoldo/RS
Calha d’água – Fernando Egidio Batista Oliveira – São Leopoldo/RS
Canhotinho – Raimundo Nonato Albuquerque Silveira – Fortaleza/CE
Comportamento urbano – Natália Elisa Magalhães – Sapiranga/RS
Conto de verão, 1936 – Mauro Menine – São Leopoldo/RS
Crime com hora marcada – Leonardo Siviotti de Alcântara – Maricá/RJ
Crinas, xadrez, cigarros e conhaques – José Roberto Silva Soares Junior
– São Leopoldo/RS
Fábula – Everton Leandro Ribeiro – São Leopoldo-RS
Fantasma – José Ronaldo Siqueira Mendes – Mutum/MG
Hoje é o dia! – Luciano Webler
Indecência à brasileira – Francisco Paulo Silva de Oliveira
Marmota – Rodrigo de Oliveira – Canoas/RS
Memórias de uma morte anunciada – Luís Henrique Dadalt –
Sapucaia do Sul/RS
Não se julga um livro pela capa – José Ronaldo Siqueira Mendes –
Mutum/MG
Ninguém na tempestade – Elias Araújo – Américo Brasiliense/SP
O colecionador de crepúsculo – Leonardo Charrua de Oliveira Jardim –
São Leopoldo/RS
O dia está frio – Tiago Agostini – São Leopoldo/RS
O ônibus – Pricilla de Oliveira Henz – São Leopoldo/RS
O pranto do andarilho – Ângela M. Roocks – São Leopoldo/RS
O sonho de uma vida real – Jarbas Lima Alves da Silva – Santos/SP
O sorteio – Elias Araújo – Américo Brasiliense/SP
O Trensurb – João Carlos Alves Rodrigues – São Leopoldo/RS
O viajante do tempo – Mauro Zanutto – São Leopoldo/RS
Olá, como vais? – Vera Maria Linden – São Leopoldo/RS
Orlando – Regina Nadaes Marques – Milano /Itália
Os ciclos do elevador da vida – Geraldo Trombin – Americana/SP
Paz laranja – Caroline Rodrigues da Silva
Por toda minha vida – Sirlei Terezinha da Silva dos Reis –
São Leopoldo/RS
Um conto de Natal – Tatiana Alves Soares Caldas – Rio de Janeiro/RJ
Verso
Soneto da pai$agem urbana – Renato Dias – São Leopoldo/RS
A urbe todos os dias – Altair Cirilo dos Santos – Paranavaí/PR
Acaso – Fernanda Burgarth – Ponta Grossa/PR
Do cotidiano sem terra – Alvandy Pererira Rodrigues –
São Leopoldo/RS
Doce-amargo da existência – Leonardo Charrua de Oliveira Jardim –
São Leopoldo/RS
Fuga – Jardim Lima Alves da Silva – Santos-SP
Gargalhadas em círculo – Pámela Facco – São Paulo/SP
Loucuras cotidianas – Andréa Daudt Weimer – São Leopoldo/RS
Meu amor regue as plantas – Ângela Caren Dal Pos – São Leopoldo/RS
Os anos que aqui passei –Jacy Gonçalves Ribeiro – São Leopoldo/RS
Passageira de um trem – Ângela Isabel Beroth Dillemburg – São
Leopoldo/RS
Passageiro – Mariana Ohlweiler – Ivoti/RS
Retrato de meu silêncio – César Augusto Alves Gomes - SÃO LEPOLDO/RS
Retratos deslocados – Emili Paula Dreger – São Leopoldo/RS
Segunda-feira urbana – Rômulo César Lapenda Rodrigues de Melo –Recife/PE
Tempo – Maria Heloisa Taisses Cardozo – Esteio/RS
Vagares – Everton Leandro Ribeiro – São Leopoldo/RS

Transmissão Prêmio Sergio Farina

2009-06-10T14:52:00.002-03:00

Clique no centro da imagem abaixo para assistir ao vivo - a partir das 19 hs desta quarta-feira, dia 10/junho

Prêmio Sergio Farina ao vivo

2009-06-09T16:27:00.000-03:00

Amanhã (dia 10) a partir das 19 horas, transmissão ao vivo da solenidade de entrega do 2º Prêmio literário Sergio Farina, diretamente do Teatro do Centro Cultural.
acesse: http://centroculturaljpb.blogspot.com/

O COTIDIANO URBANO

2009-06-02T13:11:00.001-03:00

A premiação acontecerá no Teatro Municipal do Centro Cultural José Pedro Boéssio

A noite do livro terá transmissão via internet. Os premiados que não estiverem presentes, serão contatados pela coordenação do PLSF para receberem seus prêmios. Dia 11 de junho a lista de premiados estará neste blog. Alem disso, os autores de outros estados, que tiverem textos na antologia, receberão o livro em casa.

NOITE DO LIVRO

2009-05-27T12:05:00.001-03:00

ENTREGA DO
2º PRÊMIO LITERÁRIO SERGIO FARINA

DIA 10 DE JUNHO ÀS 19 HORAS

CENTRO CULTURAL JOSÉ PEDRO BOÉSSIO

CONTAMOS COM SUA PRESENÇA!

Marcianos X Nativos

2009-05-13T10:09:00.003-03:00

Advertência: Este texto pode conter mensagens xenófobas, inadequadas para menores de 46 anos.
Em caso de tonturas ou enjôos, pare de ler imediatamente.

Os marcianos são seres muito estranhos. Surgem não se sabe de onde e quando se menos espera. O problema dessas invasões nem é a inconveniência, mas a empáfia. Você já olhou para a cara de um marciano? Não? Nem queira. Há um ar de superioridade quase ameaçador.

O marciano se acha, mas não dá prova nenhuma de que seja realmente alguma coisa. Tenta impor medo, mas nunca invadiu ninguém. É o tipo de ser que vive da fama, muitas vezes construídas por ele mesmo. Adora capas de jornais, manchetes e entrevistas, porque funciona como um combustível para seu ego extraterrestre e para o afastamento de supostos enfrentadores.

O invasor, por força do hábito, tenta impor sua cultura ou, sua religião ou sua língua ou sua marca, porque acredita que o ser nativo é inferior. É o processo de colonização da maneira mais tradicional, embora jamais ouse falar disso. Tenta representar a modernidade, mas parece como velhos manipuladores, que não respeitam a magia do rio porque desconhecem sua história e, por conseguinte, a sua importância.

Mas, por que, então, marcianos não permanecem em Marte? A primeira questão é que lá, eles são parecidos, não gozam da áurea da novidade ou do diferente. Outro problema é que Marte não é essa Brastemp toda e, sua distância só serve para protegê-la de sua verdadeira condição. Para dizer bem a verdade, Marte é ruinzinho de se viver. Não tem nem xópim e as terras vermelhas, cujo pó que originou aquela espécie, invade os ambientes mais privados da esfera pública.

Outro motivo para marciano ficar zanzando por aí, sem esquentar pouso é sua insatisfação marcial (pessoal), são desumanos e não tem coração que bombeie aquele sangue verde. Por esta razão acreditam que podem chegar-chegando sem, antes, conhecer a história daquele lugar. O turismo interplanetário tem dessas desvantagens, que além de não trazer divisas para nosso planeta, traz esses seres que só fazem encher nosso saco.
Portanto, faça um bem pelo mundo: mate um marciano por dia!

2º PRÊMIO LITERÁRIO SÉRGIO FARINA

2009-05-11T09:36:00.003-03:00

Já tem vencedor no IIº Prêmio Literário Sérgio Farina.
A concorrência na poesia gerou debate caloroso entre a comissão julgadora.
Na prosa, contos e crônicas disputaram palmo a palmo. Na final, ficaram nove textos com iguais chances de vitória.
Apenas 1 texto em verso e 1 texto em prosa foram os escolhidos. O Prêmio é de R$ 1.000,00

Os demais selecionados também terão seus textos publicados na antologia “Cotidiano Urbano”, que será lançado no dia da entrega dos prêmios.

Em breve a data da entrega e a capa do livro vencedora.

MAIS TELHADO VERDE

2009-05-02T09:03:00.002-03:00

CONSTRUÇÃO DE TELHADO VIVO

2009-04-17T10:34:00.003-03:00

Equipe multidisciplinar da Prefeitura de São Leopoldo-RS participou de curso sobre os benefícios das coberturas vivas (telhados vivos, Green Roof). Após curso teórico com o engenheiro agrônomo e paisagista Toni Backes, a turma passou para a prática, pondo literalmente a mão na terra. A idéia é estabelecer grupo para debater o tema para que a utilização desta técnica seja difundida nas cidade, a partir dos prédios públicos.

Jari da Rocha

Veja as imagens.

Morro Reuter-RS 14 de abril 2009

A Tentação da Praça da Bibliothek

2009-02-15T15:31:00.002-03:00

Logo que fui designado à direção da Biblioteca Pública, ainda antes de chegar ao prédio, tentando reconhecer a vizinhança, cujos prédios pouco haviam mudado em trinta anos, fui surpreendido pela insólita visão, bem defronte à entrada do prédio, de um galetinho, que não devia ter muito mais que quinze anos. Achei interessante, mas logo esqueci.
Passados alguns meses e, neste momento confesso ao leitor, que jamais, até então, havia sequer questionado conhecer aquilo, pois, não estava em meus planos. Porém, num sábado, após o expediente, senti-me com tempo de sobra e ali fiquei diante do hall de entrada olhando para frente, sem muita certeza de nada. Neste momento, a oportunidade se fez presente. O bibliotecário, percebendo minha hesitação, disse que sua esposa trabalharia o dia todo, então me convidou, assim, de soco:
- Quem sabe dividimos aquele galetinho? Disse isso com ar de perdição.
Imediatamente recusei, talvez por força do hábito, e, por fim, aleguei que estava sem dinheiro.
- Ora, ora, deixa que eu pago. Faço questão e te garanto. Tu não vais te arrepender.
Cometi meu primeiro erro por omissão e acabamos indo, os dois. Então, pensei em desligar o celular, pois nessas horas não é muito interessante ser interrompido, porém apenas coloquei no modo silencioso. Esse foi o segundo erro, mal sabia em que estava me metendo.
Enquanto estivemos lá, a surpresa e o prazer que tive, foram indescritíveis e me fizeram esquecer de tudo. Sabia que teria que voltar.
Somente quando saí, foi que percebi que havia várias ligações de minha mulher. Senti um frio e imediatamente um filme passou diante de meus olhos. Havia esquecido o almoço marcado na casa da sogra. Liguei imediatamente. Ela me disse que sua mãe fizera meu prato preferido e esperavam apenas por mim. Por essa razão teria ligado tantas vezes.
Antes que eu dissesse qualquer coisa, veio a pergunta fatal. Perguntou onde eu estava. Não tive alternativa senão, responder. Disse toda a verdade. Ela, contrariada, ainda falou antes de desligar.
- Foi por isso que tu não me atendeu, né?
Não pude dizer nada. O que estava feito estava feito.
Passado algum tempo, pensei em recompensar sua frustração, mas também aproveitar para trazer um novo tempero à nossa relação. Há tempos eu havia percebido que o que eu fazia em casa não lhe dava mais tanto prazer, como acontecia no início de nosso namoro. Como a rotina pode desfazer o que temos de melhor.
Aproveitando que nosso filho estava na casa do primo, imaginei a cena ideal para resgatar o que estava perdendo. Levei o galetinho para nossa casa, para mim e para ela. E, embora ela olhasse com ar de surpresa, aceitou experimentar. Não se arrependeu, mas deixou claro que aquilo era mais para mim do que para ela. Agradeci por seu desapego, mas insisti para saber se ela tinha gostado. Respondeu que sim.
Depois disso, fui várias vezes sozinho. Ela sabia que para mim era um deleite e, por isso, não se importava que eu fosse sozinho ou com meu amigo bibliotecário. Então percebi, com certo ciúme devo admitir, que vários amigos e conhecidos freqüentavam o mesmo lugar. Eu até havia estranhado como os via rondando a praça da biblioteca. Vi também pessoas importantes, médicos, juízes, vereadores e até, acreditem, uma vereadora. O que eu imaginava exclusivo, já era falado por toda a cidade.
Hoje, que é sábado, vou aproveitar para me satisfazer novamente. Mas, dessa vez, vou surpreender. Vou levar xixo e aquela maravilhosa salada de radiche com bacon. Quanto ao galetinho, comerei sozinho outra hora.

Oscar Wilde

2009-02-11T15:09:00.009-02:00

“A cada bela impressão que causamos, conquistamos um inimigo. Para ser popular é indispensável ser medíocre.”

“O descontentamento é o primeiro passo na evolução de um homem ou de uma nação.”

O irlandês Oscar Wilde morreu em 1900, depois de penar numa prisão com trabalhos desumanos porque resolveu, em plena era vitoriana, não jogar o jogo das máscaras. Na época, ser autêntico se pagava com a própria vida. Hoje, corremos menor risco de vida. E, maior risco de acomodação.

Frases para você, caro leitor, refletir e comentar:

GREENROOF

2009-02-05T12:13:00.007-02:00

TELHADO VERDE GREENROOF GRÜNDACH TECHO VERDE TOIT VERT

Você construiria uma casa com grama em vez de telhas na cobertura?

A idéia não parece tão estapafúrdia para muita gente nesse mundinho afora.

A cidade do Rio de Janeiro estabeleceu acordo de cooperação com Berlim, atravéz da Universidade Humboldt para discutir técnicas de Telhado verde.

O Estado de Santa Catarina aprovou a Lei do Telhado Verde no final de 2007.

Em New York os Green Roof são a grande febre.

Na Alemanha acontecerá o International Green Roof Congress em maio de 2009;

Na França o Toit Vert é considerado modo de construção em muitas cidades;

E a América Latina se rende ao Techo Verde.

Você conhece alguma casa com Telhado Verde em sua cidade?

Conheça as vantagens, além, é claro, da beleza estética:

1. Redução de superfícies pavimentadas: Devido ao excesso de superfícies impermeabilizadas nas zonas urbanas surgem conseqüências na qualidade na água que bebemos por causa da captação, na qualidade do ar e no micro-clima. Surgem ilhas de calor, mudança na direção de ventos, redemoinhos de pó que levam a sujeira para dentro dos ambientes, e para a atmosfera.

2. Limpeza do ar (produção de oxigênio e captura do CO² e do pó): Como todos os vegetais, os que estão sobre os telhados capturam CO² e liberam O². Enquanto as folhas sobre o telhado crescem elas fazem fotossíntese e, se há um equilíbrio de crescimento/morte, sempre se estará extraindo CO² do ambiente e repondo O². As plantas filtram o ar, quer dizer retiram as partículas de pó que se prendem na grande superfície de folhas gerada por um capim nativo sobre um telhado. Logo este pó é lavado pela chuva e volta ao solo.

3. Redução dos redemoinhos de pó: O aquecimento de superfícies pavimentadas produz um movimento de ar ascendente que pode alcançar 0,5m/s, levando partículas variadas. Isto faz com que o colchão de pó das ruas, casas, praças, pátios sejam impulsionadas para a atmosfera e se formem camadas de gases, fumaça e poeira sobre as cidades.

4. Regulação da temperatura: A planta extrai calor do ambiente pela evaporação, fotossíntese e pela capacidade de armazenar calor de sua própria água. Este efeito se faz perceptível nos dias mais quentes de verão. Com a evaporação de 1l de água são consumidos quase 2,2 MJ (530Kcal) de energia. A condensação do vapor forma nuvens, nas quais a mesma quantidade de energia é liberada novamente. Portanto as plantas podem reduzir as oscilações de temperatura.

5. Proteção contra incêndio: Os telhados verdes oferecem uma proteção ideal para telhados expostos a chamas. Na Alemanha eles são considerados “incombustíveis” e classificados como fechamentos superiores pesados.

6. Capacidade de retenção de água: Um telhado com 20 cm de substrato de terra e argila expandida pode reter 90mm de água (90l/m²), diminuindo a carga dos pluviais urbanos.

Além de todos estes efeitos benéficos para a edificação e para a cidade, um telhado verde bem feito tem uma vida útil indefinida, muito longa, além de ser espaço vital para insetos, proporcionar aromas e criar uma paisagem urbana mais agradável com cores diferentes do cinzento urbano.

http://arqforum.blogspot.com/2008/08/porqus-do-telhado-verde-no-meio-urbano.html

O INFERNO É LOGO ALI

2009-01-30T09:34:00.005-02:00

Numa das capitais mais modernas do mundo, os turistas se divertem sem poluir. (Berlim, 2008)

As alternativas para uma cidade mais humana são simples. Além disso, a tecnologia tem dado um grande avanço às questões de sustentabilidade.
Ocorre que, mesmo com soluções simples e com a ajuda da tecnologia, os avanços para a melhora do lugar onde vivemos esbarram na cegueira que conduz ao lugar comum.
No fim, só se buscam alternativas quando o caos já está instaurado.
Faça as contas:

Carros + carros + carros = inferno.

Solução?

Você sabe a solução.

O CÉU DE BERLIM

2009-01-28T15:11:00.001-02:00

Berlin revisited

2009-01-26T12:58:00.006-02:00

Quando os irmãos Nass ficaram famosos no final da década de 20, Berlim já tinha quase 700 anos desde sua fundação. O nazismo era a grande novidade e, além dos nobres Erich e Franz Nass, muita gente olhava com desconfiança para aquele ufanismo exarcebado, mas duvidavam, que um dia, alemães matassem alemães. Estavam enganados, como sabemos, porém, ao menos, essa dupla idolatrada por adultos e crianças, que brincavam de “Brüder Nass” atrasou a vida de Hitler por algum tempo.

Numa das várias lendas sobre os nobres ladrões de banco, está um assalto ao comitê nazista, de onde haviam “levado”, sem disparar um tiro sequer, a bagatela de oito milhões de marcos. Quantia suficiente para a campanha dos nacionalistas. Há também as histórias do vanguardismo Nass, seja nas festas liberais ou nos relacionamentos extraconjugais dos ladrões-amantes, principalmente quando namoravam esposas dos donos de banco em tempos de hiperinflação e especulação.

Além disso, eles investiam os frutos de seu trabalho em obras de arte e artistas incipientes, porque, segundo eles, a cidade só atingiria um nível de sofisticação e civilidade através da cultura, por isso, não distribuíam pão, mas democratizavam, aos seus métodos, música, literatura, pintura, escultura e dança. Moravam no bairro Alt Moabit, exatamente na rua Birke, mesmo bairro onde morei na década de oitenta, na rua Wiclef, quando a roqueira Nina Hagen freqüentava um bar chamado Risiko, enquanto o muro limitava nos passos e nutria nossos sonhos.

Não é por nada que Berlim seja hoje essa megalópole da vanguarda e da diversidade. Depois de sete séculos de sua fundação ter passado por todo horror do nazismo e pela vergonha dos três metros de altura de concreto e arame farpado.

No dia que as sentinelas deixaram o posto de controle “Check-point Charlie” e o caminho livre para alemães orientais visitarem o lado ocidental sem prévia autorização, talvez não imaginassem que nunca mais voltariam aos seus postos. Uma vez ultrapassado o limite, o muro perdeu toda simbologia que o mantinha intacto. Vimos pela televisão a população toda o destruindo a marretadas, pauladas e sapatadas. A força da re-união de dois povos conseguiu fazer o que nenhum exército fez. Depois disso, a reunificação foi natural como era natural a convivência antes de 1961.

Ao voltar a Berlim, em abril deste ano, revi amigos e, ao caminhar pelas ruas de uma Berlim duplicada, percebi que o limite é somente o céu. O céu de Berlim, testemunha onipresente das transformações físicas, históricas e culturais de um lugar especial demais para ser lembrado apenas por um famigerado muro (Die Mauer).

Os números em Berlim são assustadores. Há três Óperas, mais de 100 museus, 154 teatros, 245 bibliotecas e 300 galerias de arte, sempre com frequentação constante e disputadíssima, que fazem da capital alemã o maior centro de efervescência cultural do mundo, onde as diferenças não fazem diferença, onde a palavra pluralidade não é apenas um discurso e onde a memória do passado não permite nem orgulhos ufanistas, nem tão pouco lamentos exagerados.

Se forem verdadeiras as histórias que contam sobre os irmãos Nass, é bem provável que além do dinheiro nazista e da cena dos anos 20 e 30 eles tenham, simbolicamente, contribuído para que seus legatários roubassem de volta a liberdade tomada e, ladrão que rouba ladrão tem cem anos para contar a história.

Quem for à Berlim encontrará uma arquitetura monumental de prédios modernos que se mesclam aos castelos seculares numa sintonia que nos fazer crer que foram obras construídas ao mesmo tempo. Por fim, encontrarão um povo tolerante e receptivo, disposto aos mais variados debates e apto a todas as novidades e diferenças do mundo, porém, fartos do velho disco quebrado.

Publicado na REVISTA CARTA CAPILÉ nº 35 de 2008

Billie

2009-01-24T14:28:00.000-02:00

Pobre, drogada e prostituta, Lady Day nasceu quando sua mãe tinha treze anos. O pai, com quinze e, naturalmente, desempregado abandonou a família duas vezes. A primeira para ir à guerra, onde acabou com seus pulmões e o sonho de ser trompetista, e a segunda para, finalmente, se dedicar à música. Como guitarrista, Claurence Holiday só seria reconhecido como o pai da maior cantora negra da história da música norte-americana.

Dona de uma biografia de causar inveja ao mais criativo ficcionista e ao mais atuante ativista, Eleonora Harris Holiday não comeu o pão que o diabo amassou, porque havia algo nela mais forte que o preconceito contra sua cor ou sua condição social. De sua boca saíram os mais insurgentes gritos contra uma sociedade opressora e preconceituosa, e também os mais belos versos. Em Night and Day, empregava às frases musicais seu timbre inconfundível e inimitável recriando a versão da imortal canção de Cole Porter.

Muito antes de ser descoberta por Lester Young - o grande saxofonista e inseparável amigo, que a apelidou de Lady -, ainda aos dez anos, Billie sofreu tentativa de abuso sexual. Aos doze, depois de ser atacada por um branco e acusada de vadiagem, viu-se diante de uma encruzilhada: ganhar noventa centavos por dia para limpar quatorze banheiros ou prostituir-se por vinte dólares por cliente. Não perdeu essa oportunidade, mas, como era negra e orgulhosa, acabou presa por não se dobrar à máfia negra do Harlem nem, tampouco, à corrupção dos policiais brancos.

Para amenizar a crueldade daquela vida, a pequena Billie cantarolava o tempo todo. Para voltar a ficar com sua mãe, que por falta de recursos a deixara com uma prima, que a espancava diariamente, precisava juntar dinheiro. Quando conseguiu, sua mãe adoeceu. Ameaçadas de despejo e desesperada, saiu às ruas do Harlem pronta para matar ou roubar por dinheiro.
Andou em todas as espeluncas que encontrou. Na última, uma boate chamada Pod’s and Jerry ofereceu-se para fazer um teste como bailarina. Pediram que pelo amor a Deus ela parasse, então o pianista, com pena ao ver seu desespero, perguntou:

- Moça! Você não sabe cantar?

Não imaginava que uma coisa que fazia com tanto prazer e tão naturalmente pudesse render algum trocado. Pediu que tocasse “Trav’lin All Alone”, que era como estava se sentindo naquele momento. Cantou com tanto sentimento, característica que viria a firmá-la como a grande diva, que, naquele recinto, não se podia ouvir nada além de sua voz. Foi para casa, depois de cantar a noite toda, com o aluguel e um emprego fixo de cantora.
Billie Holiday teve ao seu lado, além dos maiores músicos de jazz do mundo, o público, que a amava. Isso a fazia forte para defender-se de alguns jornalistas inescrupulosos, da crítica retardada, gravadoras sanguessugas e de suas maiores inimigas: a sociedade racista e a Justiça dos Estados Unidos.

No cinema, a maior estrela do jazz interpretou uma empregada doméstica. Na vida real, a negra Lady morreu de enfarte, depois de ter vivido intensa, aos 44 anos. Na porta do quarto, dois investigadores federais ainda vigiavam, mas perderam o último shot nas veias.

CAPITU

2009-01-23T12:15:00.000-02:00

Conheci Capitu. Não, não de forma fantasiosa ou imaginária. Não a conheci como o caro leitor pressupõe, nem tampouco, o leitor que se debruçou sobre o libreto desgraçado. Convivi, por certo tempo, é verdade, mas da forma mais intensa que alguém jamais pensou viver.
Ainda habituava-me aos sabores dos precoces anos de minha vida, quando, em furtivos encontros com a pequena, tive os mais inolvidáveis momentos de minha vida. Não é verdade que tivesse o queixo largo, a expressão é grosseira para descrever sua delicadeza.
Discordo em parte, porém, das metáforas, tanto do déspota quanto do agregado, sobre o olhar. Os seios, não descritos, mereceriam capítulo à parte. Eram belos, pequenos, mas não insuficientes, não poderiam ter outra conformidade ou miligramas. Jamais esqueci a arte, de vê-los semi-encobertos de escumilha.
Pouco antes de Capitu deixar-me, custa-me dizer isto, ainda foi ter comigo. Naquela vez, marquei-lhe a virilha com os dentes. Não porque eu quisera fazê-lo. Ela deliberara, mesmo que sangrasse.
No dia seguinte, passei diante de sua casa, estava com o futuro causídico. De propósito, fitei-a. E, para minha surpresa, correspondeu-me. Nunca mais nos encontramos e embora me tenha custado aceitar que o inúbil almofadinha a tivesse levado de mim, não coube alternativa senão conformar-me. Estava comprometida é certo, por amor. Enquanto que a mim restavam as lembranças de alcova, reduzidas a quatro paredes, que, se tivessem ouvidos, meu leitor lascivo...
Após o casamento, numa tarde de março, inda a vi sob o cântico da ópera da humanidade: “As mulheres sejam sujeitas a seus maridos”. Havia algo diferente, não na aparência, nem tampouco no trejeito. Tempos depois, relembrando aquela cena, que nunca saíra de minha mente, soube: o olhar.
Se pensas que minto, desgraçado leitor, é porque nunca conheceste uma Capitu. Liberta, insubmissa, exigindo tudo o que lhe é devido: gozo, prazer e alegria. Pensas que por isso ela não amasse aquele mofino? Eu vos direi, no entanto: amava-o. Pensas que por isso fosse infiel? Como pode alguém tão autêntica ser infiel? Não confundas os prazeres da carne com as idiossincrasias do amor.
Se queres conhecê-la, leitor metediço, não te deixes guiar por rabiscos do casmurro solitário. Como quereis que a vida de um solitário seja algo mais do que um lento desfile de visões sobre a muda quietude de sua alma dolorosa?
Por razões que me são adversas, devo alertar - antes peque por excessivo que por diminuto - ao leitor inábil: o confessário se exime do dolo, cujo ciúme, de suas próprias sombras, num misto de crueldade e prazer, revela sua incapacidade de ter ao lado, dama tão formosa e insujeita.
Quis o destino que linhas mui mal traçadas e pueris do inconsciencioso narrador ultrapassassem o século, infamando não apenas minha amada, mas todas as mulheres insubmissas à ópera pérfida escrita por Deus e melodiada por Satanás.
Antes tivesse deitado a pena à sua História dos subúrbios. Que a terra lhe seja leve.